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getragener Wonne, je süsser uiid stihker desto besser. Ein erbsengrosses Stück 

 Oiiium oder ein Glas Genever, in das man vor ihren Angen einen Li'ift'el Zucker oder 

 Syrnp gethan hat, macht sie überglücklich, aber noch lange nicht zufrieden, denn 

 wenn man ihnen das eine giebt fordern sie jedesmal auch das andere, und man kann 

 sicher sein, dass sie bald wiederkommen und nni gnissere Gaben bitten, wenn man 

 sie einmal beschenkt hat. 



Die Nagahänscr sind immer erlniht auf l'fiihlen gebaut, Schweine und llülmcr 

 tummeln sich unter ihnen herum, in den nahen Wäldern die unangenehmen halbwilden 

 Büffel. Au den Diichern nisten massenhaft die kleinen Segler Tachonds injKmatiis. 

 Dem Fremden gegenüber, der ein Nagadorf besucht, verhalten sich die Bewohner 

 meist kühl bis zur Unh(iflichkeit, und sie zeigen nie die Zudringlichkeit der Neger 

 und Abor. Nur die Mädchen machen manchmal eine Ausnahme. Auskünfte erhielten 

 wir fast nie von den Naga, auch verstanden sie nur sehr wenig hiudustanisch. 



Wie fast alle Völker sind die Naga und übrigen assamischen Stämme auch 

 grosse Liebhaber von Fischen, die sie auf verschiedene Art fangen. Nicht selten 

 werfen sie Gift ins Wasser und greifen die betäubten Fische mit den Händen. 

 Flache Flussbuchten dämmen sie ab und schöpfen das Wasser aus dem abgedämmten 

 Theile heraus, wie die Malaien, die Weiber und Kinder sperren kleine Bäche durch 

 gew(ihnliche, nebeneinander gelegte Reusen ab. 



Die britische Macht reichte 1888 weder südlich von Margherita, noch nördlich 

 von Sadiya so weit, wie man nach den Karten erwarten dürfte. Ausser den auf 

 allgemeinen Karten bezeichneten Grenzen des von den Briten beanspruchten 

 Gebietes, das sie sich auch durch Verträge oder siegreiche Kämpfe gesichert hal)en, 

 ist noch eine sogenannte " inner line " festgelegt worden. Diese Linie wird allmälig 

 verschoben, aber über dieselbe hinaus darf nur selten ein Euroj)äer seinen Fuss 

 setzen. Diese "inner line" begann wälirend der Zeit meines Aufenthaltes schon 

 etwa eine Stunde Weges südlich von Margherita, wenige Meilen nfirdlich von Sadiya 

 und vom Nordufer des Brahmaputra bei Dibrughar. Audi wir erhielten trotz der 

 besten Empfehlungen nicht Eilaubniss sie zu überschreiten und kamen auch nur ein 

 oder zweimal auf nnsern Streifzügen über dieselbe hinaus. Die verrätherische 

 Gesinnung der Naga uud der Unabhängigkeitssinn der Mishmi und Abor iuiben 

 mehr als eine Tragödie herbeigeführt, und mau kann es der Regierung nicht 

 übelnehmen, dass sie Forschungsreisende verhindert, in die gefährlichen Gegenden 

 zu gehen, wo ihr (jejK'ick und ihre Wafien leicht die Habsucht der Eingeborenen 

 erregen kiinuten. Die Regierung ist bestrebt, die Dorfgemeinden miigliehst sesshaft 

 zu machen, denn sie sind gewöhnt, immer nur auf frischgemdetem P>i)(len zu jiflanzen 

 und weiterzuziehen, wenn rings um ihren Ort der Boden " abgepflanzt" ist. Daher 

 sind auch die Karten oft ungenau, die übrigens auch sonst viele Mängel zeigen. 



Noch interessanter und viel weniger bekannt als die vielfach ganz friedliclien 

 Naga, und noch heute für den Ueisendeu ganz unzugänglich, sind die ]\Iisliiui 

 und Abor, die nördlich von Sadiya, au den Abhängen des ("ist liehst en Theiles des 

 Himalaya wohnen. Der gei'iirchtetste Stamm der ersteren sind die C!hulikota 

 Mishmi wie sie von den Assamesen genannt werden, oder Midhi wie sie sich selbst 

 nennen. lV>r hanptsächlicliste Bass auf dem sie in's Thal kommen, führt unweit 

 des Fort Dikrang, wo ich mit Doheity im Zelte wohnte und sammelte, durch den 

 Wald, war aber zur Zeit meines Aufenthaltes daselbst des vielen Wassers wegen 

 ungangbar. Erst Ende November oder anfangs Dezember, mit Beginn der Trocken- 

 heit, pflegen die ersten Mishmi sich zu zeigen, und luu diese Zeit werden die AVachen 

 und Patrouillen verstärkt, die Wege von Sadiya zu den Forts durch Abhauen des 



