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im DiboDgflusse fischten, der ihr alleiniges Eigenthmn sei, dass sie, die Abor, mir 

 in kleinen Trupps über den Dibong gehen därften, und man ihnen Forts dicht au 

 ihre Grenze baue, entlaufene Skiaren nicht zurückgebe, endlich dass sie in Sadiya 

 keine Herberge besässen, während die Mishmi eine hätten, und dass sie nicht genug 

 " Posa" bekämen. Letzteres ist eine Geldsumme, die ihnen die Engländer zahlen, 

 damit sie sich ruhig verhalten und andre Stämme von den britischen Grenzen 

 abhalten sollen. Der Nutzen dieser Art von Abgabe (als solche scheinen die Aber 

 sie zu betrachten) wird sehr verschieden beurtheilt. 



Aber die Vertheilung der Stämme wie wir sie heute in Assam finden ist neu, 

 und die dünne, spärliche Bevölkerung der fruchtbarsten Theile von Assam, eines 

 Landes das noch dazu den grossen Vortheil hat, dass von ihm ein gewaltiger 

 Wasserweg das ganze Jalir hindurch zur Küste ofien steht, ist das Kesultat grosser 

 Umwiilzungen und blutiger Kriege. Dies veranlasst uns unwillkürlich einen 

 raschen Blick auf die Geschichte von Assam zu werfen. 



Der berühmte chinesische, buddhistische Pilger Hiuen-Tsiang, der in der ersten 

 Hälfte des siebenten Jahrhunderts nach Christus durch Indien reiste, fand in dem 

 westlichen Theile des heutigen Assam das grosse, reichbevölkerte, arische Königreich 

 Kamrup, das noch mächtig war, als der Afghan-Herrscher von Bengalen um das 

 Jahr 1489 seine Eroberungsgelüste l)is Assam erstreckte. Schon von dieser Zeit an 

 dürfte der Niedergang Assams datieren. Die Eroberer erreichten zwar nichts für 

 sich, denn ihr Heer wurde durch die fieberbringenden Sümpfe des Brahmaputra und 

 infolge der Unbekanntschaft mit dem Gelände fast zertrümmert, aber sie brachten 

 dem angegriffenen Laude schweren Schaden liei. Sie schnitten die Verbindung mit 

 dem Ausseulande ab, sie vernichteten das Ki'migreich Kamrup, in die beunruhigte 

 und geschwächte, schutzlose Ebene fielen die wilden Bergviilker aus Norden, Süden 

 und Osten plündernd ein, verschiedene Stämme gewannen zeitweise die Oberhand, 

 bis sie von anderen wieder erdrückt wurden. 



Auf den Trümmern von Kamrup errichteten die Kotch — von denen der heutige 

 Name des Staates Kuch Behar herrülirt, und deren Nachkommen noch die benach- 

 barten Provinzen, namentlich Rangpnr, bewohnen — eine Herrschaft von einiger 

 Dauer. Um die Mitte des vierzehnten Jahrhunderts aber war schon ein der Shan- 

 Gruppe angehörendes, nicht arianisches Volk, die Ahams, die zu dem Namen Assam 

 Veranlassung gaben, mächtiger. Um die Mitte des siebzehnten Jahrhundert waren 

 sie das herrschende Volk, wurden aber unaufhörlich von den Sklavenraub treibenden 

 Bergvölkern des Nordostens beunruhigt. Sie nahmen nach und nach die Hindu- 

 religion an. 



1G62 sandte der eroberungssüchtige Moghul-Kaiser Aurungzibvon Delhi seinen 

 bewährten Feldherrn Mir Djumla gegen Assam, aber seine Armee ward in der 

 Regenzeit durch Krankheiten dezimiert, die Unbekanntscliaft mit der Gegend 

 veranlasste Mangel an Proviant und nur mit ungeheueren Verlusten gelang es ihm, 

 unter fortwährenden Angriffen der aus dem Schutze der ihnen wohlbekannten 

 Wälder auftauchenden und rasch wieder verschwindenden Feinde, die grössere Hälfte 

 seines Heeres zu retten. 



Die furchtbarste Invasion in Assam war die der Birmesen unter den Herrschern 

 von der Dynastie Alanng-Payas Ende des achtzehnten und Anfang des neunzehnten 

 Jahrhunderts. Anfangs wurden die Birmesen von den streitenden Assamesen zu Hilfe 

 gerufen, aber — wie gewöhnlich in solchen Fällen — massten sie sich bald die Maclit 

 über Sieger und Besiegte an, und mit all' der kalten Grausamkeit und Rücksichts- 

 losigkeit wie sie vorzugsweise den Stämmen chinesischen Ursprungs eigen ist. 



