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andern Seite der Stadt hinzieht. Dieser Hrihenzog ist fast kahl. Die vorherr- 

 schende Pflanze ist eine Armlcncliter-Enphorbie, die gerade damals priichtig mit 

 kleinen, dunkelrothen Blüthen geschmückt war, während in der Ebene langstachelige 

 Akazien die häufigste Banmart bilden. Die Aussicht von dem Bergrücken war 

 noch grossartiger, als die vom Fort ans. Das Hinaufklettern bot keinerlei 

 Schwierigkeiten dar, aber der Kamm war liisweilen so schmal, dass man nur mit 

 Vorsicht darauf gelien .konnte und dass ich bei dem herrschenden Winde vorzog, 

 stellenweise anfallen Vieren zu kriechen, nm nicht hinnntergeweht zu werden. 



Ausser Geiern, einer Tlicimnohia und einer' Steinschmiitzerart bemerkte ich auf 

 dem Felsrücken keine Vögel, wiihrend die Büsche und Biiume am Fnsse desselben 

 von Vögeln belebt waren. Besonders häufig waren die kaum drosselgrossen Argya 

 mah-ohm. Der indisclie Volksmnnd nennt diese und vorwandte Arten die " sieben 

 Schwestern " und behauptet, dass sie sich immer in Gesellschaften von sieben 

 Stück herumtreiben. Dies ist zwar oft, aber keineswegs immer der Fall, das aber 

 haben sie nach des Indiers Ansicht mit Schwestern gemein, dass sie stets und 

 immerwährend miteinander in Zank und Streit begriffen sind. Es ist jedoch kein 

 ernster Streit, sondern nur Gezeter und Herumjagen, und plötzlich sehen wir 

 Einigkeit in die Familie kommen und einmüthig strebt sie einem Erbsenlieete zu, 

 wo sie, entgegen ihrer sonstigen nnd der ilinen vermöge ihrer systematischen 

 Stellung den Büchern zufolge zukommenden Nahrung, die jungen Erbsen verschlin- 

 gen. Da plötzlich treibt sie ein sausender Stein zur Flucht. Er rührt her von der 

 Schleuder des " Erbsenjuugen," der in jedem grösseren Garten gehalten wird, um 

 die Vi'igel zu verjagen. Er gehört zu jedem Garten, wie der Brunnen zum Hofe, 

 die Matte vor die Thür, und der Bhisti oder Wasserträger zu jedem Hause. Er ist 

 auch nicht abzuweisen, nicht abzuschaffen, so gern mau es auch miichte. Es wäre 

 unerhiirt, ihn " elend verhungern zu lassen," wie man bald hciren würde, und doch 

 ist er ein " Humbug," und dient nur zur Störung. Die Vögel wissen ganz gut, dass 

 seine Schleuder nicht trifft und das sein Geschrei keinen Schaden thut. Seinen 

 gellenden Ruf lässt er meist nur hören, wenn sein Herr auf der Verandah einen 

 Mittagsschlaf machen will, oder die Dame im Garten lustwandelt, und er vertilgt 

 au Früchten vielleicht mehr als die Vögel, nur den grünen Papageien wird er 

 manchmal ernstlich gram, wenn sie ihm keine Guaven reif werden lassen, und mit 

 ihnen liegt er denn auch meist im Kampfe. 



Das Interessanteste waren meine Ausflüge nach dem heiligen See von Pokhar 

 oder Pushkar, und zum Sambhar Salz See. Der Weg nach Pokhar führt über die 

 fast vegetationslose Bergkette, die die Oase von Ajmer von der grossen indischen 

 Wüste trennt. An den Hängen sind die hübsclien Hanumanaffen, Sr,mnoj)ithecus 

 entellus, häufig. Da sie ausserordentlich heilig sind, darf man ihnen nichts zu 

 Leide thun und deshalb sind sie manchmal geradezu frech. Jenseits der Hügel 

 liegt inmitten der Wüste ein stiller See. Zwischen Wasserlilien tummeln sich 

 zahlreiche Enten. Da an dem heiligen Orte kein Schuss fallen darf, sind sie 

 sehr zahm und man kann Fidiyula leucophthalmus und rafina, SjKitidu di/pcafa, 

 Ckaidelasmus streperus und Neftapus coromandelianus von den Baikonen der den 

 See rings umgebenden — kein Platz ist leer geblieben — -Villen und Paläste füttern, 

 nur Anas crecca schien ihre Scheuheit zu bewahren. In dem See kann man jede 

 Sünde abwaschen, und besonders scheinen die Frauen die Waschungen für nöthig 

 zu eracliten, wobei sie von einer Menge von Priestern in eigenthümliclier Weise 

 unterwiesen werden — man sagt die Uusittlichkeit der Priester sei liier besonders 

 arg. Unter den Tempeln in Pokhar ist der merkwürdigste ein dem Brahma 



