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la joie publique au milieu des ravages de la con- 

 tagion. Qii'auroit - il penfé à la vue d'un fils qui 

 rend à fon père expirant les derniers devoirs de 

 l'humanité , & qui , fans fe foucier du danger de la 

 communication , le dépouille de fes habits , le lave 

 avec foin , l'cnfevelit , & Tenterre de fes propres 

 mains ? 



De femblables faits pafferoient, chez nous, pour 

 héroïques ; ils ne font , chez les Arabes , que les 

 conféquences de leur fyftême. Les détromper fur 

 cet article , ce feroit détruire la fource de leur tran- 

 quillité au milieu des alarmes continuelles & du 

 defpotifme qui les écrafe. Ce iyftême, dans notre 

 religion , ouvriroit la porte à tous les crimes , en 

 nous privant de la liberté morale ; chez le Muful- 

 man , il produit la réfignation à la volonté de l'Être 

 fuprême , & n'a d'autre inconvénient que celui de 

 faire négliger les précautions corivenables pour fe 

 fouftraire aux maux phyfiqiies. Dangereux dans la 

 religion de Jéfus - Chriil , il eu devenu un chef- 

 d'œuvre de politique &de philofophie dans celle de 

 Mahomet ; il diffère peu de la réfignation à la Pro- 

 vidence ordonnée par le Chriflian'rfme , mais pouffée 

 trop loin & mal entendue chez les Mufalmans. 



Ceft encore d après les principes de leur religion, 

 que les Arabes ont pour les fous une efpèce de 

 vénération. Ils les regardent comme des faints , 

 comme des êtres privilégiés , fr.vcrifis du ciel. J'en 



