EN Barbarie. 109 



longs gémifîemens , interroger le cadavre , & l'en- 

 gager , par les plus fortes iallances , à revenir de 

 nouveau habiter parmi elles. Pourquoi , lui difent- 

 elles , nous as -tu quittées? N^étois-tu pas bien avec 

 nous ? Ne t^ apprêtions-nous pas bien le courcouçon ? 

 Hélas ! tes en/ans ne te verront donc plus ? Ils avaient 

 tant de plaijîr à te pojpdcr ! à préfent que tu les as con- 

 trijlés y ils ne favent que gémir & pleurer. Ah ! ah l 

 reviens avec nous ; rien ne te manquera. Mais tu nt 

 nous écoutes plus ; tu ne réponds plus à nos paroles ; 

 tu n entends plus nos foupirs ! ah ! ah ! ah ! &€» 

 & autres apoftrophes de ce genre , que je me fuis 

 fouvent fait traduire en affiliant à ces lugubres céré- 

 monies. Ces triftes lamentations d'une éloquence 

 naturelle & pathétique , feroient bien propres à tou- 

 cher l'ame du fpeftateur , fi l'on ne voyoit pas ces 

 mêmes femmes quitter , un inftant après , l'extérieur 

 de la plus profonde douleur pour caufer & rire 

 entre elles, & revenir enfuite à leurs premiers 

 gémiffemens. 



Pendant ces tendres reproches , elles s'arrachent 

 les cheveux , s'ouvrent avec les ongles les veines des 

 tempes. Le fang coule avec leurs larmes , & offre 

 le fpeâacle du plus grand défefpoir. La foffe achevée, 

 l'on y place le cadavre fur le côté, la face tournée 

 vers l'Orient. Un Papas lui met entre les mains un 

 billet pour le recommander à Mahomet. L'on forme 

 «nf\iite au-deffus du corps une efpèce de voûte avec 



