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les filets à la surface de l'eau; deux pirogues, une à chaque 

 bout, descendent le courant de la rivière avec ce rideau 

 déployé; des rabatteurs effrayent le poisson qui vient 

 s'empêtrer dans les mailles du piège qui lui est tendu. 



Vers la fin de la haute crue annuelle, les indigènes placent 

 leurs nasses, filets, etc., puis attendent le retrait des eaux. 

 Chez les Upotos, par exemple, à l'époque de la baisse des 

 eaux, c'est à dire à la fin de décembre, tous les gens valides 

 des villages abandonnent leur logis et vont s'installer dans 

 les îles pour pêcher; il ne reste que quelques vieux chefs 



qui se constituent les gardiens des chimbecks vides, car tout 

 le ménage va s'installer pour un mois dans les îles: femmes, 

 enfants chiens, poules, tout émigré. Chaque pêcheur un peu 

 important a son île à lui, où il tend ses filets; il existe là 

 un droit de location de pêche absolument analogue à notre 

 location de chasse en Europe. Certains villages louent, à 

 perpétuité ou à bail, tel endroit contre tel ou tel paiement, 

 en échange duquel le locataire est libre de pêcher en toute 

 sécurité sans qu'aucun autre indigène puisse venir pêcher au 

 même endroit, acte assimilé à un vol et puni comme tel. Les 

 Upotos s'installent provisoirement; quelques toits en feuilles 



