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à l'aide de petites pirogues, qu'il faut manier habilement à 

 la perche pour ne pas chavirer dans les eaux tourbillonnantes. 

 Cette pêche fournit des quantités considérables de poissons 

 et ne nécessite pas le travail prolongé que demande le 

 maniement des filets. Aussi le Bacango la préfère-t-il à toutes 

 les autres. 



Bien que l'usage des hameçons soit bien connu de tous, 

 la pêche à la ligne n'est guère en faveur dans l'Uele et ne 

 compte à peu près pour rien dans le travail indigène. 



Tous les poissons, 

 quels qu'ils soient, sont 

 fumés. Placés dans des 

 corbeilles ou sur des claies 

 immédiatement après la 

 capture et après qu'on les 

 a vidés, iis restent plu- 

 sieurs jours soumis a 

 l'action d'un feu modéré. 

 Puis ils sont transportés 

 dans les cases oii ils sont 

 fixés sur des baguettes 

 disposées en éventail ou 

 en cercle Le tout est placé dans de grands paniers pendus 

 au toit, au-dessus de l'endroit où se fait ordinairement le 

 feu. Jamais un autre moyen de préparation ou de conservation 

 n'est employé. 



Tous ces procédés de capture du poisson demandent, on 

 s'en doute, un travail préparatoire très important, et le 

 Bacango, sous peine d'être arrêté dans la pratique de son 

 principal métier, doit se livrer à maintes occupations bien 

 spéciales. 



L'établissement des bâtis des pêcheries est un travail 

 souvent périlleux et difficile. La fixation des nasses néces- 

 site également des connaissances spéciales. Ces travaux, ainsi 

 que la fabrication de presque tous les engins de pêche, sont 

 toujours faits par les hommes. Le tressage des cordes et des 

 filets est également réservé à l'élément masculin des villages, 

 les femmes étant plutôt chargées des travaux de vannerie et 

 de la préparation du produit de la pêche. 



Pour tuer les poissons de 50 à 60 kilos qui passent à 

 la portée des pêcheurs, on emploie des harpons de 1 m. 50 

 et des lances. 



