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 toutes /es apparences imaginables ou possibles. La ma- 

 tière organisée est te!ic par raclioii d'un pnncipo vilal qui 

 Ta prodigieusement éloignée de ces caractères. Ces idées, 

 qui sont maintenant assez généralement répandu? s, exigent 

 cependant quelques modiiica lions. La plus importante 

 de toutes , c'est que la vie recommence toujours sur de 

 nouveaux frais , si je puis parler ainsi , dans les reproduc- 

 tions et les développemens qu'elle opère; et qu'elle n'a 

 besoin de rien trouver de disposé pour faire écîore un 

 nouvel être et le conduire à sa perfection , ayant sans 

 contredit le pouvoir de tout disposer elle-même. En sorte 

 que la distinction des deux espèces d^e-^ia^tières n'esi ad- 

 missiLde qu'autant que la matwre organisée n'est point 

 séparée de la vie. 



Gomme matière , elle est cerlaineni^nt la même que 

 la matière brute; mais tant que la vie conserve avec elle 

 son union mystérieuse , elle semble lui communiquer sa 

 puissance, et la soustraire h celle des causes extérieures. 

 Ces dernières du moins n'agissent point sur elle avec 

 leur empire ordinaire. La vie a disposé dans les êtres ani- 

 més des oiganes qui , par des ressorts particuliers, mêlent, 

 élaborent, digèrent , décomposent, combinent tour-à- 

 tour ces substances qui sont en contact avec eux. Leur 

 développement ne se fait donc pas simplement par aggré- 

 galion; et l'addilion d'une nouvelle quantité de matières, 

 qui le produit , ne dépend pas seulement de Vattraclion, 

 comme cela arrive pour les corps parement matériels. 

 Lorsque les corps organisés sont privés de la vie , leur 

 substance peut conserver plus ou moins long-temps ses 

 formes; mais dès-lors elle ne diffère nullement de la 

 matière ordinaire. Si elle est plus propre que toute au- 

 tre, si même elle convient exclwcivemcnt à la nourriture 



