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RouisSEAU , à qui nous avons emprunté ce raisonnement , 

 un grand animal (jul se meuve de lui même. 



En faut-il davantage pour prouver qu'il est absurde de 

 supposer la vie répandue dans la matière et aussi divisée 

 ou divisible que ses molécules? Car dans ce cas , où est 

 j'iiiaividu animé , et que faut-il entendre par le mot in- 

 dividualité'^ Il est également absurde d'admettre que 

 des parties animales et végétales sont encore vivantes 

 après la mort des individus auxquels elles appartenaient. 

 II est vrai que je ne suis pas seul de ce sentiment; mais 

 il est vrai aussi que tels savans le taxent de sentiment 

 vulgaire , et que par conséquent il n'est pas inutile d'en 

 faire ici profession. Il y a quelques années que je rencon- 

 trai dans une société un de ces savans connus par des 

 mémoires et par des reîa lions de voyages. Une barbe de 

 plume que je jetai par hasard dans le feu lui donna oc- 

 casion de faire un long discours sur la vie de la matière : 

 son gonflement et son racornissement en tous sens étaient, 

 selon lui , Tedet d'un état convulsif et le signe certain de 

 la douleur. Il lit le même raisonnement sur les cheveux , 



plies ont été engendrés par la chimie. En effet , je ne vois pas trop 

 qu'il reste désormais autre chose à faire pour établir la possibilité de 

 ces fails , si ce n est d'avancer que la matière organiqne résiste à 

 larJeiir uu feu , et que ses niolécules peuvent se conserver en vie 

 uaiis uu fouiiieau ue léveibère. » {Emile, lora. ill. pag. 38.) 



Voyjz aussi, page 4^j et 47 du rnêine volume, sa note sur la stw- 

 sibilUé de la ma'iièie, d'après le systèioe des Uullaiies idéalistes. 

 il Cil malheureux que le plus grand de nos écrivains n'ait pas eu tou- 

 jours un jugemeul aussi conforme à la vérité , et qu'il ail dérogé 

 quelquefois à 6CS jniiifîpes par une i;Ki)iiséqufr4Ce donl son génie 5u- 

 biime devail le préserver. 



