mousses réunit toules les qualités qui démonirenrron 

 analogie avec la poussière des anthères. D'abord on re- 

 trouve dans les diflérentes espèces les mêmes formes re- 

 connues par les observateurs que celles de la poussière 

 des anthères des autres végétaux. (V. leJourn. de PItys. 

 ci-dessus cité. ) 



2° Elle est inattaquable par l'eau. 



5° El'e s'enflamme à la lumière d'une bougie, comme 

 la poussière des Lycopodes et celle des autres végé- 

 taux. 



I'° Enfin , comme la poussière des autres végétaux , 

 (lie est dans son premier état sous forme de cire ou pâte 

 molle , blanche , puis jaune et finit par se diviser en 

 poussière fine, verdâtre ou biune. 



De plus, chaque grain est 2 , 5 ou 4 loculaire ; ce qui 

 est sans exemple, à moins qu'on ne veuille regarder 

 chaque grain comme autant d'anthères multi-locu- 

 1 aires. 



Obs. 2. — Si on considère l'égalité des formes de cha- 

 que grain de poussière avec la poussière des anthères 

 des autres végétaux , on ne peut raisonnablement se re- 

 fuser à une analogie aussi frappante. 



La probabihté devient plus frappante, en réfléchis- 

 sant que cette poussière , d'abord un corps mou , non 

 divisé , charnu , prend ensuite la consistance d'une cire 

 ou pâte mol'e, puisse divise en poussière; si on compare 

 ces faits avec les graines de tous les végétaux, on se 

 rendra à une conviction aussi certaine. En efiet , dans 

 tous les végétaux connus, quelque soit l'âge de l'ovaire-, 

 on voit toutes les graines formées , isolées et formant 

 autant de corps distincts les uns des autres. 11 en serait 

 indubitablement de même de celte poussière des mous- 



