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 au nosloch , en démonlraul lci:r origine , je vais en Irer 

 clans quelques détails : 



CœiifLos , fleur du ciel, d'après l'idée que les alchi- 

 mistes attachaient au mot fleurs [Dict. Scnat. t. XVII. 

 p. i47') oii sublimation ; par ce mot ils indiquaient des 

 substances sèches, volatiles et sublimées (Gastelli, Lexic. 

 p. 34 !• voc. flos) , et c'est l'idée qu'ils avaient des fils 

 de la vierge , ainsi que nous l'avons vu plus haut. 



Cœlifoliiun , feuille du ciel. Ce synonyme a été adop 

 té , parce que l'on a pris le mot précédent, fleur , sui- 

 vant l'acception des botanistes , et qu'il a fallu admettre 

 des feuilles à une plante que l'on croyait porter des fleurs. 

 On aura cru trouver ces feuilles dans la Tremelle verte 

 ou le Nostoch qui ne paraît que par la pluie en été. Cn 

 aura cru que cette plante tombait du ciel , et comme 

 elle se présente sous forme membraneuse , on l'aura 

 comparée à une feuille , et on l'aura appelée feuille du; 

 ciel. Piegardant ensuite celte substance comme une pro- 

 duction chimique , qui se trouve sur la terre, et qui sort 

 de son sein , on lui aura donné le nom de flos terrœ , 

 fleur de terre , et par suite celui de fille de terre , sous 

 lequel elle est aussi désignée dans le Blet, des Se. nat. 

 lom. XVII. p. 28. Ce qui prouve l'exactitude de l'expli- 

 cation que je viens de donner , c'est le nom de fleur de 

 ta tannée , fleur de tan, donné à la réticulaire desjar- 

 dms. 



Cœrefolium , (flos cœlî nostoch. Jour, étrang. ly^j. 

 juin. p. 167.) feuille de cire , parce que quelques alchi- 

 mistes appelaient la cire Nostoch , et que d'ailleurs la 

 Tremelle verte a la transparence de la cire. 



Ces détails nous expliquent pour quefle raison le P. 

 Verkisy conjecturait que le nosloch commun n'était que 



