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 tous les travaux des champs se font à la houe , ou bien 

 avec la bêche ; la charrue y est inconnue , et celui qui 

 en parle, qui en présente une, qui rappelle ses avan- 

 tages , devient un sujet d'ironie. La routine ne sait ré- 

 pondre autre chose aux bonnes raisons qu'il allègue , 

 que l'usage ne le permet pas , que la charrue ne convient 

 nullement aux terres de la colonie, et que loin d'y cire 

 utile , elle ne pourrait que nuire aux recolles. Ces blas- 

 phèmes , je les ai entendus plusieurs fois , et chaque fois 

 îls ont produit sur moi reffet de la tête de Méduse. Ainsi 

 le préjugé nuit partout aux progrès de l'agriculture. 



Pour le détruire, la volonté d'un seul homme ne peut suf- 

 fire ; l'exemple n'a pas de prise sur un être encroûté parla 

 routine. Façonné par elle, il est comme l'esclave incapable 

 de voir, de sentir, de refléchir; tout lui demeure indifié- 

 rent ; à l'excès de la douleur, il ne connaît d'autre terme 

 que la mort ; la résignation , qui fait l'homme sage , n'a 

 point accès dans son cœ'jf. Il faut que l'autorité s'en 

 mêle, qu'elle oblige par tous les moyens et qu'elle grève 

 même d'impôts extraordinaires ceux qu'elle veut arra- 

 cher aux habitudes désastreuses ; si elle agit avec mo- 

 lesse, rien ne se fera. J'ai acquis cette certitude. Le^ca- 

 pitaine Philibert, avec lequel je voyageais, rapporta des 

 îles de la mer des Indes toutes les charrues , tous les ins- 

 trumens agricoles qu'il put recueillir; dans sa joie , il les 

 offrit à la colonie de Cayennr: , présumant lui rendre le 

 service le plus signalé. Quelques propriétaires voulurent 

 les adopter, ils trouvèrent tant d'obstacles , que le tout 

 gît pêle-mêle aujourd'hui dans un magasin ignoré à 

 Cayenne. 



L'origine du préjugé remonte à l'usage barbare de la 

 traite des Nègres. On veut voir ces malheureux sans cesse 



