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caiiital quo fait ressortir avec raison M. Castan. D'ailleurs 

 savons-nous quels autres saints Fra Bartolomeo représenta 

 dans le tableau de Pistoic, si tant est qu'il l'exécuta? Pancia- 

 tichi n'avait spécifié que trois des saints qu'il désirait voir 

 figurer dans le sien, saint Jean-Baptiste, saint Sébastien et 

 saint Paul; quant aux autres, il en avait laissé le choix au 

 prieur Fra Giovanni-Maria Ganigiani et à Fra Bartolomeo, 

 et, en outre, il ne parle pas des anges que nous voyons dans 

 le tableau de Besançon. On ne peut donc affirmer que le ta- 

 bleau de Besançon soit celui qui aurait été fait pour Pistoie. 

 Je n'ai pas besoin d'ajouter que je ne prétends pas plus dé- 

 cider cette question que la première; mais, comme il me 

 semble reconnnaître Ferry Carondelet dans le donateur du 

 tableau de Besançon, j'incline à croire que ce personnage, 

 qui fut chargé des affaires de l'empereur Maximilien et de 

 son petit-fils l'archiduc Charles en cour de Rome, a fort bien 

 pu commander cette Vierge glorieuse pour l'église du chapitre 

 dont il était archidiacre, pendant le séjour qu'il fit eu Italie, 

 de 1510 à 1512 environ. 



En terminant ce compte-rendu , il me reste à féliciter 

 M. Castan de sa découverte. Quelle que soit l'opinion qui 

 prévaudra sur le fait de la commande du tableau et sur la 

 personnalité du donateur agenouillé, M. Castan n'en a pas 

 moins démontré que la tradition qui attribuait le don de ce 

 chef-d'œuvre à un Carondelet était fondée, et que c'est à 

 Ferry Carondelet que la ville de Besançon doit ce joyau, l'un 

 des plus précieux de sa couronne artistique. Le tableau de 

 Besancon pourrait donc porter désormais, non plus le nom 

 de Vierge des Carondelet, mais celui de Vierge de Ferry Caron- 

 delet. 



Me permcttra-t-on enfin d'exprimer un vœu ? Ce serait 



(le saint Paul dans l'extrait du document original qu'ils ont 'publié; 

 mais on lit ce nom dans le texte complet donné par le livre du P. Mar- 



CHESE. 



