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Les hagiographes se divisent en doux camx^s irréconcilia- 

 bles. Comparez, par exemple, la Vie de saint Eloi et la Vie de 

 saint Léyer^ l'une écrite à Rouen, l'autre à Autun, presque à 

 la même époque. Gomme les mêmes événements y sont 

 diversement interprétés! Le biographe de saint Prœjectus, 

 de son côté, ne voit dans le rigide Leodegar qu'un vil crimi- 

 nel asssocié à d'autres scélérats (l) . 



Le clergé franc, conduit par Leodegar, ne songeait effec- 

 tivement qu'à procurer la victoire à l'aristocratie dont il était 

 issu. Qu'on lise la constitution de 670, arrachée au roi Ghil- 

 déric IIL L'autorité centrale est mortellement atteinte; 

 chaque province réclame son autonomie, etc. ('■^) . 



Ghildéric envoie d'ahord Ebroïn , puis, immédiatement 

 après, saint Léger au monastère de Luxeuil ; mais à peine 

 est-il mort que l'évêque regagne triomphalement sa cité 

 sainte d' Autun pt le maire « son repaire de la Neustrie. » 



La lutte de l'évêque et du maire s'offre à nous avec lui 

 caractère tel qu'il est impossible de nier qu'on est en pré- 

 sence d'un épiscopat gallo-romain et d'un épiscopat germain 

 irréductibles. Saint Ouen est le premier à conseiller au rusé 

 Ebroïn Vénergie. « De Frédegonde te souvienne (3) ! » lui au- 

 rait-il écrit, si nous en croyons les Gesta Francorum. Lorsqu'il 

 s'agit de poursuivre sans paix ni trêve l'inflexible Leodegar, 

 c'est un gallo-romain, Desideratus, surnommé Dodon, qui 

 reçoit et qui accepte cette cruelle mission. Ses dépouilles sont 

 livrées à un évoque chassé naguère du siège de Valence par 



(1) Gap. X ; « Alio sibi in scelere sociato iiomine Leodegario. » 



(2) Il est important de l'appeler qu'Ebroïn, qui voulait évidemment 

 châtier, comme l'avait lait Dagobert, les ponti fiées et les proceres de 

 Bourgogne, avait, -au dire de l'Anonyme (g 3), ordonné : « ut nuUus de 

 Burgundiae partibus preesumeret adiré palatium. nisi qui ejus acce- 

 pisset mandatum. » 



(3) M De Fredegunde tibi subveniat in memoriam. » Et : « Ille inge- 

 niosus ut erat, intellexit. » Ce mot, étrange dans la bouche de l'un des 

 successeurs de Prétextât, signifiait sans doute qu'il fallait, dans une 

 cause toute différente, imiter Frédegonde. 



