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un moment dépassé. Luxeuil avait péri, incendié par les 

 Sarrasins. On ne disposait pas, pour remplacer les évoques 

 gallo-romains, définitivement écartés, d'un nombre suffisant 

 de prêtres austrasiens. Tous ceux qui avaient participé à la 

 victoire se crurent en droit de s'improviser évêques. Ils ne 

 furent, en réalité, suivant une expression du temps, que 

 « des clercs séculiers. » L'épiscopat du ix® siècle, bien que 

 profitant de leur œuvre„ s'est montré sévère pour l'évêque 

 guerrier de Trêves, Milon, « laïque par les mœurs, l'habit et 

 l'impiété , » pour « l'homicide » Gewillieb , archevêque de 

 Mayence, et même pour Charles Martel, auteur de ce boule- 

 versement (1). 



Quoi qu'il en soit, les gallo-romains étaient à jamais 

 privés de la suprématie religieuse. On signale en Neustrie 

 une protestation isolée, celle de saint Eucher, évêque d'Or- 

 léans, que Charles Martel arracha à son siège. Mais l'Aqui- 

 taine tout entière s'insurgea. Elle fit aux Francs, spoliateurs 

 de l'Eglise nationale, une longue guerre^qui ne se place ici 

 que parce qu'aux griefs politiques invétérés s'ajoutaient des 

 griefs religieux. 



Le christianisme menaçait de prendre, sous la conduite 

 des guerriers tonsurés de Charles Martel et d'aventuriers 

 mystiques tels qu'Adalbcrt, une direction étrange et funeste, 

 lorsqu'un germain d'Angleterre, un Anglo-Saxon , pour 

 parler catégoriquement, le fit rentrer dans sa voie tradition- 

 nelle et romaine (2) . Mais qu'on ne s'y trompe point, ce n'est 



(1) « Quod princeps Garolus contra hune virum Dei fecit, episcopatiim 

 crudeli violentia ei adimendo, tum etiam aliarum ecclesiarum res usur- 

 pando, id justo Deus judicio reddidit in caput ejus... sanclorum judicio, 

 qui in supremo raundi die cum Domino judicabunt, quorumque res abs- 

 tulit, et exercitui suo distribuit... Pergentes ad monasterium , ubi Ga- 

 roli cadaver humatum fuerat, tumulumque illius aperientes, subito 

 draconem exire inde viderunt, totumque sepulcrum intus inventum est 

 veluti incendio atrum. « { Vita sancti Eucherii, apud Hislorix Francorum 

 scriptores, t. I, pp. 790-791. 



(2) La grande institution chrétienne, celle dos conciles, avait disparu ; 



