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l'adhérence du silex n'était pas indispensable; l'essentiel était 

 de l'envoyer au but. Si la flèche avait pénétré, elle restait 

 dans la plaie, séparée du manche, et devenait très dangereuse. 



Pour étudier cette époque, la comprendre et arriver à con- 

 naître l'usage et la destination de ces objets étranges, il faut 

 de toute nécessité cjuelques éléments de comparaison. Ce n'est 

 pas dans l'histoire que nous les trouverons. Les sauvages mo- 

 dernes peuvent seuls nous fournir une grande partie des ren- 

 seignements qui nous font défaut. 



Les peuplades sauvages de l'Australie, des îles de l'Océanie, 

 des régions hyperboréennes , les Lapons , les Esquimaux , 

 étaient encore, il y a peu de temps, au même degré de civi- 

 lisation que nos peuples de l'âge de la pierre. En étudiant 

 leurs mœurs, leurs habitudes, leur genre de vie, leurs rites 

 funéraires et religieux, nous trouverons une affinité singu- 

 lière entre ces usages et le mode d'existence de nos primitifs 

 aïeux. 



Quant à la partie dominante du plateau qui s'étend de 

 Morey à Saint-Julien , je l'ai parcourue dans tous les sens 

 sans y rencontrer de vestiges d'occupation; les seuls objets 

 que j'y ai recueillis étaient isolés et perdus. Ici, c'était un 

 silex grossièrement poli, taillé en forme d'écusson, qui pou- 

 vait servir de percuteur à briser les os ; Là, un oursin fossile 

 percé d'un trou au centre, destiné sans doute à être suspendu 

 en guise d'amulette (pi. VIII, fig. 2 et 7). 



On sait que les Gaulois avaient un culte particulier pour 

 les serpents, et que les échinodermes étaient considérés par 

 eux comme les œufs de ces animaux ; ils se servaient de ces 

 objets comme talismans. 



