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ment, n'était-il pour lui que le pauvre satyre, digne, comme 

 l'autre, d'être écorché vif par César-Apollon ? La Bibliothèque 

 nationale a une intaille d'Apollon et Marsyas. Elle ne date 

 cependant que du xvi* siècle, mais elle peut être considérée 

 comme la copie d'un antique. 



Les intailles servaient non-seulement de parure et de ca- 

 chets aux hommes, mais encore aux femmes, qui ne se con- 

 tentaient pas toujours de leurs clefs pour assurer toutes choses 

 dans leurs maisons et les mettre à l'abri de leurs esclaves. 

 Elles scellaient donc leurs armoires et leurs coffres, sans 

 oubher les vases et les amphores qui contenaient le vin. 

 Quintus Gicéron nous l'apprend ; car il dit qu'il avait une 

 mère si vigilante, qu'elle scellait jusqu'à ses cruches vides, de 

 peur d'être trompée W. 



Les anciens n'avaient rien de plus précieux ni de plus sacré 

 que leurs anneaux. Ils en prenaient de grands soins et ne 

 dormaient jamais ni n'entraient au bain sans en dépouiller 

 leurs doigts. Ils les quittaient également dans les moments de 

 deuil; et, quand ils voulaient s'engager d'une manière solen- 

 nelle, ils déposaient leurs anneaux entre les mains de celui 

 qui recevait leur promesse. 



Dans les grandes occasions de la vie, les Romains échan- 

 geaient entre eux des anneaux. C'était alors et c'est encore 

 aujourd'hui pour les jeunes époux un gage de la foi promise. 

 t)e là tant de pierres gravées antiques sur lesquelles se voient 

 des mains entrelacées. Horace, dans son ode à Thaliarque, 

 parle des jeux de ces amants, qui se donnent et se reprennent 

 tour à tour une bague, et c'est si joli que je ne résiste pas au 

 plaisir de la citation : 



Nunc et latentis proditor intimo, 

 Gratus puellee risus ab angulo, 



Pignusque dereptum lacertis, 



Aut digito maie pertinaci (2). 



(1) Lettres de Cicéron, livre xvi, 26. 



(2) Horace, Odes, liv. I, ix. 



