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Maximus, ce qui donne à penser que l'inliumalion remon- 

 tait aux dernières années du quatrième siècle. 



De la même époque datait une ciiélive de-uieure, composée 

 de deux murs formant un angle et dirigés l'un et l'autre 

 contre l'estrade gallo-romaine qui servait de troisième paroi 

 à ce logis presque triangulaire. 



Le pourtour de l'église de Saint-Jean-Baptiste n'ayant 

 cessé qu'en 1792 de recevoir les corps dos défunts de la pre- 

 mière des paroisses do la ville, le terrain que nous avons 

 exploré était littéralement saturé d'ossements Immains. Mais 

 l'espace se trouvant restreint par rapport au nombre des 

 corps qu'il fallait inhumer, il en était résulté des refouille- 

 ments continuels qui avaient désorganisé à peu près toutes 

 les sépultures. Quelques-unes remontaient aux temps méro- 

 vingiens, car notre cimetière a livré des grains de colliers en 

 ambre et en terre cuite, objets fréquents dans les tombeaux 

 burgondes, puis un anneau sigillaire en bronze, do cette 

 même époque, dont le chaton porte une signature gravée en 

 creux qui n'a pu être interprétée. 



Pour l'inhumation de doux personnes, vraisemblablement 

 deux époux, on avait utilisé un sarcophage gallo-romain, 

 creusé dans une seule pierre de vergenne ; luais la taille des 

 nouveaux hôtes étant supérieure à celle des précédents habi- 

 tants, on avait abattu la cloison de l'une des extrémités du 

 sarcophage, et celui-ci avait été prolongé et recouvert avec 

 des dalles brutes. 



Dans des couches sépulcrales paraissant remonter au sei- 

 zième siècle, on remarquait des lits de chaux qui avaient pris 

 l'empreinte des linceuls : les ossements y étaient plus serrés 

 qu'ailleurs, et aucune trace de bois de cercueil ne s'y rencon- 

 trait. Ces inhumations si nombreuses et si sommaires nous 

 ont rappelé ces pépiodes lamentables oà la peste, née de l'i- 

 gnorance des lois de l'hygiène, élisait presque chaque année 

 domicile à Besançon et y faisait de cruels ravages. 



Des décombres de l'église de Saint- Jean-Baptiste, nous 



