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le château Saint-Ange; il rappelait, par sa forme et sa déco- 

 ration, 1g fameux tombeau de Mausole et les bifcliers pyra- 

 midaux. 



Outre les monuments élevés sur un ou sur plusieurs morts, 

 il y eut un genre d'édifices seulement commémoratifs et que 

 l'on nommait cénotaphes. Il y a eu aussi des édicules à la fois 

 funéraires et religieux, construits en l'honneur d'anciens chefs 

 de familles. 



III 



DES STATUES. 



Mais, ailleurs que sur des tombeaux, on voulut aussi con- 

 server l'image des hommes qui s'étaient rendus célèbres : 

 dans quelques Jiabitations particulières, et surtout dans les 

 lieux publics, on éleva des statues à ceux dont on tenait à ho- 

 norer la mémoire. 



Dans l'Egypte, par exemple, les deux colosses dits statues 

 de Memnon représentaient chacun un pharaon assis; ils 

 avaient été érigés par Ménophis III , en avant de son palais 

 et en l'honneur de son père Ammon. 



En Grèce, où le sentiment des populations eut un caractère 

 spécialement national, l'art s'appliquait peu à favoriser le luxe 

 et les rivalités particulières ; il se consacrait beaucoup plus 

 au eulte religieux et à la glorification des hommes illustres. 



Les villes victorieuses employèrent souvent les produits de 

 la dépouille des peu^ilGs vaincus à élever des édifices publics, 

 parmi lesquels étaient des temples magnifiques. Là, sur les 

 fûts des colonnes, ou contre les frises des entablements," on 

 suspendait des boucliers sur lesquels étaient peints les por- 

 traits des citoyens qui avaient bien mérité de la patrie. 



Dans les palestres, attenant aux gymnases, les murs d'en- 

 ceinte étaient couverts de peintures murales dont les sujets 

 historiques occupaient l'imagination des jeunes gens, en même 

 temps que ceux-ci se livraient aux exercices du corps. 



