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On alla plus loin encore : à Rome comme à Athènes, l'art 

 du sculpteur fut employé pour transmettre à la postérité les 

 traits de ceux qui remportaient les prix de la force ou de l'a- 

 dresse dans les jeux du gymnase. En même temps, les ar- 

 chives publiques, les inscriptions, les chants des poètes célé- 

 braient le triomphe de ces vainqueurs, que l'on élevait presque 

 à la hauteur des héros. 



A Rome,- Hadrien fit bâtir plusieurs temples en l'honneur 

 de Trajan et de trois des personnes de sa famille. Puis, à son 

 tour, Hadrien eut des statues que les principales villes de la 

 Grèce firent placer à Athènes en son honneur, dans le temple 

 de Jupiter Olympien, achevé par ses soins. 



Dans les temps modernes, on a toujours maintenu l'usage 

 d'élever des statues historiques aux savants , aux hommes cé- 

 lèbres, aux bienfaiteurs de. l'humanité. La pierre ou le métal 

 ont reproduit les traits de Jeanne d'Arc, à Rouen; de Gut- 

 tenberg, à Strasbourg; de Jacquard, à Lyon; de saint Ber- 

 nard, à Dijon; de saint Charles Borroméo, à Milan; do Bel- 

 zunce, à Marseille ; de Washington , à New- York ; de Louis XIV 

 et de sa ploïadc d'hommes illustres, dans la grande cour de 

 Versailles; les femmes célèbres de la France, à Paris, dans le 

 jardin du Luxembourg, etc., etc. 



IV 



DES COLONNES. 



Cependant cette glorification par des statues n'a pas tou- 

 jours suffi. Quand on a voulu ajouter à la représentation d'un 

 personnage des sculptures et des inscriptions rappelant des 

 séries de faits, on a imaginé des colonnes dont les anneaux 

 ou les spirales décorant l'enveloppe se prêtaient aisément à 

 ^ cette destination. 



Les Assyriens avaient été les premiers à élever des colonnes 

 en l'honneur de leurs dieux. Les Grecs, qui les imitèrent, en 



