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que possible, à l'intérieur [du couloir] de ces portes, on creuse 

 un fossé en laissant un passage à droite et à gauche; puis on 

 fait sortir quelques soldais qui attaquent l'ennemi et l'attirent 

 vers la ville. Les escarmouclieurs rentrent alors dans la place, 

 au moyen de passages ménagés de chaque côté du fossé, 

 entraînant à leur poursuite les ennemis ; ceux-ci , n'ayant 

 aucune connaissance du fossé que l'on aura.eu soin de dissi- 

 muler, y tomberont infailliblement et y périront. Il faut, dans 

 ces cas-là, qu'il y ait à l'intérieur de la ville des troupes 

 rangées en bataille dans les rues de traverse (Iv^aî; StoSotç), 

 ainsi qu'en avant des coupures (irpo; toî; oç<>y\La.<si) et sur les 

 places qui précèdent les portes (xat; xwv uuXwv x^pa^O- 



3. — Si un grand nombre d'ennemis entraient malgré cela 

 dans la place et qu'on voulût les faire prisonniers, il faudrait 

 snspendre en haut, et au milieu du couloir des portes (toù 

 (ASffOTiuXou), une porte formée de solives aussi épaisses que pos- 

 sible et garnies de fer; lorsqu'oii voudra arrêter les assaillants 

 qui se précipitent vers la ville, on laissera retomber la porte 

 verticalement. Par ce moyen, on blessera d'abord un certain 

 nombre d'ennemis, puis on empêchera ceux qui sont pris à' 

 l'intérieur de battre en retraite. Dans le même temps, ceux 

 qui sont sur le rempart doivent tirer sur les ennemis qui 



s'approcheraient des portes (1) 



(Trad. nouvelle ) 



^1) On voit que la herse était connue du temps d'^NÉAS, et par suite 

 du temps de Philon qui a négligé d'en parler. Végèce (iv, 4) la décrit 

 sous le nom de cataracta (xaTappào-ffw, tomber brusquement), mais il la 

 place dans un petit ouvrage (propugnaculum) en avant de la porte, 

 tandis que ^néas la suppose dans le couloir même, comme cela s'est 

 pratiqué au moyen âge. On voit distinctement les coulisses oîi elle jouait 

 dans la porte d'Herculanum à Pompéi, et dans des portes anciennes à 

 Rome et à Tivoli. Son emploi est mentionné par Tite-Live (xxvn, 28) et 

 AppiEN (Bell. ch\, IV, 78). 



