432 COMPILATION ANONYME. 



machines, si bien cju'il ne fut plus difficile d'entrer dans la 

 place, avec des échelles, par les brèches. On appliqua donc les 

 échelles contre les remparts. Entre les Macédoniens désireux de 

 montrer leur courage, des luttes s'engagèrent pour savoir qui 

 le premier mettrait le pied dans la place. Cet honneur revint 

 h Néoptolème, du corps des amis et de la famille des vEacides. 

 Après lui, les divers corps escaladèrent les remparts en plu- 

 sieurs endroits sous la conduite de leurs chefs. Lorsqu'un 

 certain nombre de Macédoniens furent à l'intérieur des murs, 

 ils occupèrent toutes les portes qu'ils rencontrèrent et les 

 ouvrirent au reste de l'armée. — Les Gazéens , bien que. 

 leur ville fût au pouvoir de l'ennemi, se groupaient encore 

 et ne cessaient pas de combattre (l). 



74. — [Voici maintenant ce qui arriva à Jérusalem ] C2) . 

 L'empereur Titus, ayant reconnu qu'il n'était pas facile d'in- 

 vestir avec une armée une place aussi grande et .si bien 

 défendue par la nature, résolut de l'entourer tout entière de 

 retranchements et de remparts (3). Il fit construire un mur, 

 en prenant comme point de départ le camp des Assyriens, où 

 il s'était lui-même installé ; de là, il le dirigea vers la Cœnopole 

 inférieure; puis, après avoir traversé le Gédron,' vers le mont 

 des Oliviers; tournant alors au midi, il enveloppa [cette mon- 

 tagne et] la colline qui domine à l'est la vallée de Siloam. De 

 là, en inclinant vers le couchant, il se dirigea vers le vallon 

 de la fontaine ; puis il remonta vers le monument du grand- 

 prêtre Ananias, et occupa la montagne où Pompée avait établi 



(1) On sait qu'Alexandre, irrité au dernier point par cette courageuse 

 résistance, infligea à Bâtis, encore vivant, un cruel et sauvage châtiment. 



,11 fit attacher ce malheureux général à son char et le traîna à toute 

 vitesse au milieu de son armée. Achille s'était contenté de maltraiter le 

 cadavre d'Hector ; le roi macédonien trouva le moyen de surpasser son 

 modèle. 



(2) Il doit y avoir une lacune dans le manuscrit. Le récit du siège di' 

 Jérusalem par Titus commence par ces mots : uoXewç f] xal ffTxo; 6è ù 

 Kaïffap... qui ne présentent aucun sens, même en lisant Tîtoç pour aXio;. 



(3) JosiîPHE, De Bello Judaico, v. 12, g 1. 



