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citoyens, la population laïque forma désormais un ensemble 

 compacte, lié par la solidarité des intérêts, mû par l'unanimité 

 des tendances. La première pensée collective de cette associa- 

 tion fut' de renouer avec les souvenirs gallo-romains, pour se 

 saisir des anciennes propriétés municipales sur lesquelles les 

 habitants de Besançon n'avaient cessé d'exercer des droits 

 d'usage. On vit ensuite ce tiers-état s'intituler ouvertement 

 commune, frapper des impôts, en recueillir le produit dans 

 une caisse publique, accaparer un beffroi paroissial pour y 

 suspendre une bancloche, enlever du chevet de l'archevêque 

 les clefs des portes urbaines, organiser un gouvernement civil, 

 et en confier l'exercice à des prud'hommes élus annuellement 

 par les citoyens (i). 



Toutes ces conquêtes s'opérèrent pendant les vingt dernières 

 années du douzième siècle et les vingt premières du treizième : 

 à chacune d'elles les archevêques opposèrent une vive résis- 

 tance. L'un de ces prélats, Gérard de Piougemont, fut expulsé 

 de la ville par le populaire, et mourut en comptant sur la 

 vengeai^ce que lui promettait l'empereur d'Allemagne (2). Son 

 successeur, Jean HalgTin, fut un instant plus heureux : il 

 parvint lors de son entrée, en 1225, à dissoudre la commune; 

 mais il fit un étrange abus de sa victoire : cent des principaux 

 citoyens durent venir lui demander pardon et recevoir la 

 flagellation de sa main (3). Une réaction terrible suivit cette 

 humiliante exécution; Jean Halgrin n'échappa au ressenti- 

 ment public qu'en échangeant son siège contre une dignité 

 de la cour de Rome (^). 



(1) Voir, sur ce qui précède, nos Origines de la commune de Besançon, 

 dans les Mémoires de la Société d'Emulation du Doubs , 3e série, t. III, 

 pp. 183-382. 



(2) Huillard-Bréholles, Ilistoria diplomatica Friderici II, tom. II, 

 pp. 487-489, 817-819. 



(3) Pièce justificative n° I. 



(4) Ugheli, Italia sacra, t. I, col. 169-170; — Petit-Radel, Notice sur 

 Jean Halgrin, dans l'Hist. littér. de la France, t. XVIII, pp. 1G2-177; — 

 HAunÉAU, Gallia christiana, t. XV. col. 62-C4. 



