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die Stelhing der drei dusseren Zeken bemerkenswerth : mtr die 

 zwei inneren. die erste iind die zweite Zehe, stehen aufrechl , 

 die drei anderen, sind ganz seitlich gedreht — eine Eigenthüm- 

 lichkeit die bei vielen Affenfamilien vorkömmt, aber die ich 

 bis jetzt, bei keinem Menscbenstanime (Andeutungen kommen 

 öfters vor) sn ausgesprnchen , beobachtet habe. 



BEMERKUNGEN üBER DIE LEBENSWEISE ÜND EINIGE 

 GEBRfiUCHE. — Mein kurzes Zusamnientreffen mit den Orang- 

 Sakai nnd Orang-Semang, genügt nicht iim über dieses Thema 

 viel zii sagen , nm so mehr , da ich nicht geneigt bin (wie 

 es aber alle erwahnten englischen Schriftsteller thaten), die 

 Angahen und Erzahlungen der Malaien, ohne Weiteres zu wieder- 

 bolen : indem ich mehrfacb geseben habe wie wenig genau . 

 ja selbst absichtlich trügerisch , diese Mitlheilnngen waren. Die 

 kurzen nachfolgenden Bemerkungen , theile ich auf Grund dessen, 

 was ich selber gesehen habe, mit. (14) 



Die Malaien unterscheiden z^vei Arien von Orang-Sakai: die 

 Oranq-Sakai-liar und Ornng-Sakai-dina (die wilden und gezahm- 

 ten Orang-Sakai.) Die ersten, lehen sehr isolirt in den Wald- 

 wildernissen und kommen wahrscheinlich nie, in irgend welche 

 directe Berührung mit den Malaien. Die zweiten , die Orang- 

 dina , ohwohl sie das Nomadenleben heibehallen , treten in 

 Beziehung mit den Malaien. Dieselben vermitteln den Austausch 

 der Waldproducte [Gitta (Kaoutchouk) , Rottan , verschiedene 

 Holzarten, (die als Weihrauch gebraucht werden), Dammarharz, 

 Elfenbein , Rhinoceroshorne u. s. w.], gegen einzelne Producte 



(14) Ich konnte wahrend raeiner Reise. nur mit den Oranjï-Sakai-rfiwa 

 verkehren: mit den Oranf]:-Sakai-/wr, welche ich zuiallig. oder nach lanpeni 

 Suchen, überraschte und sehen. messen, ja auch zeichnen konnte. zu spre- 

 chen — erwies sich aber volkommen uinnöi^hch. Entweder verstanden sie 

 kein malayisch. oder ilir Gehirn und ihre Zunge waren, durch (he Fiircht vor 

 einem nie — vorhergesehenen Wesen (einem weissen Manne). dermaass?n para- 

 lisirt, dass sie auf meine Fragen meistens stumm blieben. 



Die kurzen Sprachverzeichnisse die ich notirl und Teröflenthchl habe. er- 

 hielt ich durch Vermittlung der Orang-Sakai dina, die aber öfters ihre wil- 

 den Landsleute dabei zu Hülfe nehmen mussten. 



