15 



Die achten Orang-liar sollen, wie ich es von ihren Stammes- 

 genossen gehort habe, eine jede Nacht ihre Ruhestatte andern 

 und geben sich desshalb keine Miihe, sogar irgend ein Pondo 

 zu errichten. 



Es ist natürlich dass die Waldmenschen keine Wege bahnen 

 und auch keine brauchen, um die Walder zu durchstreifen. 

 Ich habe mehrfach beobachtel, wie sie im Walde vorwarts 

 kommen, welche Art und Weise ganz verschieden sind von 

 denen der Malaien. Der Malaie macht im Walde einen gros- 

 sen Gebrauch seines Parang's (Waldmesser) , Alles was im Wege 

 steht and hangt, niederhaueud ; der Orang-Sakai (wie auch der 

 Orang-Utan) dagegen , giebt sich nie diese Miihe ; theilweise weil 

 er seinen Parang (wenn er einen bat) zu sehr schont, theil- 

 weise, weil diese Art ihn zu lange aufhalt. Die Richtung 

 kennend und im Auge behaltend, sucht er die Uchteren Stel- 

 len des Waldes auf, um vorwarts zu kommen. Er biegt 

 mit der Hand , ohne dieselben zu brechen , die jiingeren Stam- 

 me die er nicht vermeiden kann , um , bückt sich oder kriecht 

 unter den grosseren. Er wird nie, eine im Wege hangende 

 Liane, abreissen oder durchschneiden , er zieht es vor, diesel- 

 be in der Hand haltend, unter ihr durchzuschleichen. Trotz 

 diesera fortwahrenden Winden , Bücken , Ausweichen, im Zick- 

 zacklaufen, kommt er erstaunlich rasch vorwarts. Ich habe 

 öfters , einem solchen achten „Waldmenschen" nicht ohne iVIühe 

 folgend, die Gewandtheit, die Raschheit der Bewegungen, das 

 sinnreiche Ausweichen allen Hindernissen, bewundert und musste 

 gestehen , dass ich , trotz meiner schon jahrelangen Erfahrungen 

 und Uebungen in dieser Beziehung, in einem 15 jahrigen Orang- 

 ütan, meinen Lehrer fand. 



Ich habe mit Absicht diese scheinharen Einzelnheiten beschrie- 

 ben, da sie im Leben dieser noraadisirenden Waldmenschen 

 durcliaus keine kleinlichen Nebensachen bilden. Diese beschrie- 

 bene Art des Wanderns der Orang-Utan durch die Walder, war 

 für mich, persönlich, eine Ursache vieler Miihe und von tagelan- 

 gem fruchtlosen Suchem nach den Spuren der Waldmenschen. 



