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Die Papua's betrachten, vernünftiger Weise, die geschlecht- 

 lichen Verhaltnisse ahnlicii wie die übrigen physischeii Bedürf- 

 nisse (Essen, Schlafen, etc.) und machen aus denselben, kein 

 künstliches Geheimniss. Ich habe mehrfach, auf dem warmen 

 Sand des Strandes, Kinder beiderlei Geschlechter , den Coitus, 

 als Kinderspiel nachahraen gesehen. In meiner Gegenwart und 

 vor anderen Mannern, sprachen Madchen und Frauen über 

 Geschlechtsorgane und über die Function derselben, ganz un- 

 geniert; welche Gesprache den Ohren Europaischer Moralisten, 

 Enormitaten scheinen könnten ; in der That aber können , glaube 

 ich, wass Keuschheit anbetrifft, die Papua Madchen mit der, 

 in gekünstelter Heuchelei und Pruderie erzogenen, jungen Eu- 

 ropaischer Damenwelt, rivalisiren. 



Auch wahrend des Zusammenseins eines jungen Ehepaares 

 in der Hütte, hörte icht nicht selten, von in der Nabe sitzen- 

 den jungen Manner, Witze und Bemerkungen, die (für Euro- 

 paische Ohren) sehr schmutzig , in der That aber sehr natürlich 

 waren, zurufen. 



Die gymnastische Uebungen der Madchen über die ich schon 

 gesprochen habe (6), sind nichts anderes als Vorbereitungen 

 zum Ausüben der ehelichen Pflichten , seilens der Frau. Ich 

 sah einmal ein kleines Madchen in Bongu, mit dieser Gym- 

 nastik beschaftigt , das arme Ding war ganz müde und damals , 

 den Sinn dieser Uebungen noch nicht begreifend, bemerkte 

 ich einem anwesenden Manne. »Warum geht sie nicht fort? 

 Wozu macht sie es? Sie ist ganz müde!" — »0, das macht 

 nichts, sie kann es weiter fortsetzen," erhielt ich zur Ant- 

 wort , „ihr Mann wiid mit ihr zufriedener sein." — Durch diese 



bedenken, dass die Papua's vor mir, keine Scheu und Furcht (im physischen 

 Sinne) halten und in Folge meines langen Aufenthaltes und meiner 'maniere 

 d'être" sich an meine Anwesenheit in den Dörfern so gewohnten , dass sie 

 in nichts, ihre Lebensweise und Gewohnheiten , w.ïhrend meiner Besuche 

 anderlen , welches Verhalten beim Beobachlen der Sillen von iiberaus grosser 

 Bedeutung war. 

 (6) S. meine anthropologischen Bemerkungen, Seite 22. 



