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für den Einzclnen und niir meistens für ein Menschenalter, 

 eine Bedeutung haben können. 



3°. Hol z sculpturen. — Zu dieser Kathegorie , gehort haupt- 

 sachlich die nicht geringe zahl von Sculpturen, die man nicht 

 eigentlich als Idolle, jedenfalls aber als Figuren, die mit den 

 rcligiösen Ideen der Papua's in intimer Beziehung stehen, be- 

 zeichnen kann. Fast in einem jedem Dorfe, habe ich solcbe 

 y>Telum" (19) gesehen, aufmerksam betrachtet und nicht we- 

 niger als 21 genau gezeichnet, sowie die betreffen den Namen 

 der Telum erfahren. Diese Sculpturen ; verdienen meiner Ueber- 

 zeugung nach, ein überaus grosses Interesse, weil sie uns 

 manche Indication über die Verwaudtschaft der melanesischen 

 Stamme, geben können (20). Auch verdienen sie, als kunst- 

 leistungen der Steinperiode eine bedeutende Aufmerksamkeit. 



Ich will hier auf die Beschreibung einzelner nicht eingehen, 

 da eine oberflachliche Skizze sogar, eine bessere Idee von den- 

 selben geben kann, als eine genaue Beschreibung. 



Die genauen Abbildungen derselben werde ich in meinem il- 

 lustrirten Hauptwerke üb'^r die Maclay-Küste , mit der Zeit 

 verölTentlichen. Hier will ich blos einige Eigenthümlichkeiten 

 derselben bemerken. 



Die Telum's sind aus Holz, seltener aus Thon gearbeitete 

 Darstellungen raenschlicher Figuren beider Geschlachts. Fast 

 alle, tragen eigenthimiliche Kopfverziehrungen und die mann- 

 lichen Figuren haben den Geschlachtslheil meist von enormen 

 Dimensionen. Bei fast allen Figuren erscheint die Zunge heraus- 

 hangend, und bei vielen Figuren mit dem Penis verbunden. 

 Diese Eigenthümlichkeiten der Darstellung kann man als charak- 

 teristisch bezeichnen. In Englam-Mana (einen Bergdorf), habe 

 ich eine eigenthümlichen Telum getroffen, welcher einen mensch- 

 lichen Körper mit einem Krokodilkopf, der als eine Art von 



(19) Name dieser Holzliguren im Dialect des Dorfes Bongu. 



(20) Dieselbeii sind sicher nichts anderes als die s. g. 'Korwars" von 

 Doreh. 



