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Miitse, cine Schildkröte triig, darslcllte. lui selbeii Dorfe fand 

 ich noch einen anderen , die mir auffiel. Es war eine menschli- 

 che Figur welche eine mit verschiedenen Zeichcn bedeckte Tafel, 

 mit beiden Handen festhielt. Bei niiherer Erkundigung, fand 

 ich; es war eine Copie eines allen Telum's; die Zeichen auf 

 der Tafel sind eine Darstellung, wahrscheinlich unverstandencr 

 Figuren des Originals. 



Bei allen Figuren ist die Nase, wie bei den Papua's, durch- 

 bohrt, und jeder Telum, deren es mehrere in einem Dorfe 

 giebt, hat einen eigenen Namen. 



Die Bedeutung dieser Holz-Sculpluren , ist fiir niich nicht 

 ganz klar geworden , obwohl ich , wie gesagl , sicher weiss 

 dass dieselben in einiger Beziehung mit dcni embryonalen re- 

 ligiösen Vorstellungen der Papuas in Beziehung stehen ; so fand 

 ich auch in einigen Bergdörfern dass grosse Steine als Telum's 

 verehrt wurden. 



Betrachten wir diese Darstellungen vora künslerischem Stand- 

 punkte, so beweisen sie wiederum die künstlerische Befahi- 

 gung der Papuas, ihre grosse Geduld, so wie den Weg: wie 

 emfache Ornamente zum Bas-Relief und endlich aus dem Haut- 

 Relief zu einer Figur sich transformiren. Die Papuakunst der 

 Steinperiode beweist diese Reihenfolge, sehr vollstandig. Ich 

 habe mehrfach die verschiedenen Stadiën des «Werdens" einer 

 Figur, wobei nicht selten diese Stadiën als bleibende kunst- 

 werke zurückbleiben , beobachtet. 



Ich besitze eine bedeutende Anzahl von zeichnungen die das 

 Gesagte illustriren. 



TJeber den Aberglauben und die Gebrauche, in Folge desselben. 



Dem Gesagten (Pag. 302) zufolge, werde ich die Beobachtungen 

 und Erfahrungen einzeln anführen, ohne viel in Explicationen 

 und Vermuthungen , mich einzulassen. 

 Es folgen einige Auszüge aus meinem Tagebuche: 

 Ich kam mit meinen Begleitern in die Nahe des 



