555 
snijden van het beeld dienstig stuk hout te gaan kappen. 
Zoodanig stuk gevonden hebbende, wordt het geweer af- 
geschoten en het stuk onder gezang naar het dorp gebragt, al- 
waar de terugkeerende door de familie des overledenen, voor 
wien het beeld wordt vervaardigd, op tabak, sirih en pi- 
nang worden onthaald. Het hout komt nu in handen des 
beeldsnijders, die zich daarmede in de schaduw van den 
een’ of ander’ nabij het dorp staanden boom neêrzet met 
al de dorpelingen om zich heen geschaard, welke laatsten 
onder het werk afwisselend zingen en sirih eten. Nu en 
dan gaat dit ook vergezeld met dans. Zoodra het beeld 
afgewerkt is houdt de pret op en het feest is afgeloopen. 
Een huwelijk geeft insgelijks aanleiding tot het houden van 
eene feestelijke bijeenkomst, die een à twee dagen vóór de 
voltrekking van het huwelijk in het huis der schoonouders 
met zang en muziek aanvangt. Dikwerf heeft er eene smul- 
partij plaats, waarbij de gasten op sagopap, varkensvleesch, 
visch en vruchten onthaald worden. De gasten zitten bij 
die gelegenheid met de beenen kruiselings op den grond; 
de voornaamste personen eten van grove chineesche borden, 
de minderen van pisang- of tallabladeren. Het eerste af- 
snijden van het haar bij kinderen viert men eveneens on- 
der zang en dans, eenige dagen lang en behalve de fami- 
lie, nemen ook de buren en kennissen daaraan deel. Al- 
verder heeft er eene festiviteit plaats, wanneer men aan de 
kinderen voor het eerst de schaam-bedekking te dragen geeft, 
wat zeldzaam voor het tiende jaar geschiedt en waarmede 
meestal, zuinigheidshalve, eene verwisseling van naam ge- 
paard gaat. Tot het houden van eene der belangrijkste fees- 
telijke bijeenkomsten geeft eindelijk ook aanleiding de op- 
bouw van een huis, vooral die van het Roem-Seram, waar- 
bij gedurende verscheidene dagen druk gesmuld wordt. Na 
voleindigden bouw, worden de werklieden door den eigenaar 
op gekookte sago zoo rijkelijk onthaald, dat er altijd eene groo- 
te hoeveelheid van overblijft. Het overschot brengt men na 
den maaltijd gedeeltelijk naar het huis van den naasten 
