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une nouvelle pousse émanant, par Anaphytose, du pétale sur 

 lequel eUe s'insère. 



La théorie de la métamorphose considère la feuille ou le 

 jet (réunion de la tige et de la feuille) comme l'élément simple. 

 La théorie de l' Anaphytose montre, au contrane, que la feuille 

 n'est pas un élément morphologique simple, mais une forma- 

 tion composée par articulation et ramification des parties vrai- 

 ment élémentaires. 



Gœthe a tenu pour simple un individu tout composé, la 

 feuille ou le rejeton ; il n'a pas discuté l'individualité composée 

 de la plante ; il l'a regardée tout entière comme un individu 

 simple. Or, ce qu'on appelle métamorphose n'est pas autre 

 chose que les diverses formes extérieures de l'articulation et 

 de la ramification des Anaphyta : une construction (phytodo- 

 raie) formée de membres individuels par ramification. Gœthe 

 explique la théorie des fleurs par une métamorphose des 

 feuilles ; mais dans l'anaphytose les fleurs et leurs parties (les 

 étamines et les pistils) ne se forment jamais par une méta- 

 morphose des feuilles , au contraire , par une nouvelle ana- 

 phytose à elles propre ('), c'est-à-dii'e par un nouveau système 

 d'articulation et de ramification qui produit un développement 

 graduel propre à de nouvelles fonctions. En un mot, l'Ana- 

 phyte est pour M. Schultz-Schultzenstein (^) une partie de la 

 plante qui représente un article-individu, susceptible de pro- 

 pager la plante comme chacune des nervures des feuilles d'un 

 Bégonia ou d'une Fougère. Chaque feuille ne croît que selon 

 la forme qu'elle avait d'après le plan primitif : elle ne se mé- 

 tamorphose jamais en une autre partie; mais les feuilles qui 

 se succèdent présentent de nouvelles formes par le développe- 

 ment graduel de leur ramification sans métamorphose de l'une 

 ou de l'autre. 



(1) Les vraies feuilles ont sur la même plante une contexture si diffé- 

 rente de celle des fleurs et des fruits, que ceux-ci ne peuvent pas être 

 une simple transformation des premières. (Voir Mém. sur V Anaphytose, 

 volume du congrès, p. 104.) — (') Mémoire cité, p. 117. 



