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courtoisement notre société et va, dans la gorge silencieuse, 

 rêver de gloire et parler d'amour. 



Son village, dont nous vous avons dit le nom, est sur la 

 rive gauche du Doubs, terre de France. Allons-y saluer, dans 

 les flancs du Mont-Châtelard, les grottes dans lesquelles, pen- 

 dant le règne de la Terreur, les prêtres catholiques expulsés 

 célébraient la messe. — Les émigrés et les proscrits, cachés 

 dans les maisons du pays ou établis dans les montagnes de la 

 principauté de Neuchâtel , accouraient pieusement à ces 

 offices. — souvenirs ! ô grandeur de l'âme humaine qui 

 résiste à l'oppression ! Que ce culte austère devait plaire à 

 Celui dont le nom est Justice ! Combien ces sacrifices, obscu- 

 rément et si saintement célébrés, devaient avoir d'efficace! 

 « O liberté ! que de crimes en ton nom ! » s'écrie M me Rol- 

 land prête à mourir sur l'échafaud ; — ô liberté ! dirons- 

 nous après elle, nous t'entrevoyons, mais tes pieds ne tou- 

 chent pas notre terre souillée. 



Le chemin devient de moins en moins praticable. De grosses 

 masses de pierres l'obstruent, ou des golfes d'eau verdàtre le 

 recouvrent. Il faut sauter, monter, contourner, gravir pour 

 redescendre. 



— Où sommes-nous ? 



— Chez Bonaparte. 



Nom que porte bien singulièrement une masure française, 

 mélancoliquement assise au bord de la rivière. Les explica- 

 tions ne manquent pas. D'aucuns prétendent qu'après 1815, 

 les patriotes de la Chaux-de-Fonds , alors très bonapartistes, 

 comme les républicains de l'époque, s'obstinaient à appeler 

 la terre de France empire de Bonaparte, et que l'appellation 

 demeura, en dépit du temps et de son cours changeant; d'au- 

 tres disent que, par antithèse, on donna sous Napoléon I er ce 

 titre, qui fait rêver des Tuileries et de Saint-Cloud, à la plus 

 humble des bicoques. Ah! s'il en fût ainsi, cruelle ironie du 

 sort ! Quel enseignement dans ce jeu de mots : la maisonnette 

 reste debout, dans le val riant et ignoré; sa façade de bois 



