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temple à Minerve; mais ce temple avait dû perdre son affec- 

 tation païenne, par application d'une loi de Théodose, qui 

 date de l'an 380 et qui supprime le culte païen. Les recher- 

 ches actuelles sur cet emplacement ont été faites avec le plus 

 grand zèle : on est arrivé à penser que. le fanum 3Iinervse a 

 été transformé en une chapelle sous le vocable de saint Mau- 

 rice, et que cette chapelle elle-même disparut dans les 

 guerres de religion. Il n'en reste plus de trace, mais on sait 

 où elle était. L'ancien village aurait été élevé autour de 

 cette chapelle ; il a été remplacé par La Cheppe, qui est plus 

 en amont sur la Noblette, et dont l'église renferme aujour- 

 d'hui une chapelle sous l'invocation de saint Maurice. Cette 

 partie des plaines de la Champagne dut-elle au patronage de 

 ce saint son nom de Champs-Mauriciens , et l'étymologie de La 

 Cheppe nous mettrait-elle sur la trace d'une chapelle commé- 

 morative, comme la dénomination de La Croix- en- Cham- 

 pagne, attribuée au mamelon qui limite et domine le champ 

 de bataille, nous rappelle la pieuse reconnaissance des popu- 

 lations délivrées du joug d'Attila ? Quoi qu'il en soit, il est 

 positif que les environs de La Cheppe furent le théâtre de la 

 bataille de 451, au sujet de laquelle Jornandès nous a légué 

 ce passage : « Convenitur itaque in Campos catalaunicos , qui et 

 Mauricii nominantur, » et qu'Isidore de Séville fixe de cette 

 manière : « Ubi Mauriacus campus tribus leucis Catalauna 

 abest. » Mauriac est un hameau disparu du sol et que La 

 Cheppe a remplacé, mais non précisément au même endroit ; 

 Mauriacus ne désigne nullement Méry (i). 



Attila est décidé à laisser ses bagages ; c'est de toute évi- 

 dence. Comme militaire, nous ajoutons qu'il ne faudrait pas 

 avoir marché avec une colonne, même peu importante, pour 

 ne pas se rendre compte des difficultés apportées par les con- 

 vois. Attila fera-t-il un dépôt dans une ville telle que Châ- 

 lons ou Reims, ou l'enfermera-t-il dans des redoutes, en gar- 



(1) Voir le travail de M. Savy. 



