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Xjorte à ce sujet la tradition, quelqu'un nous dirait : « L'an- 

 cien seigneur d'Oliferne était un des personnages les plus 

 puissants de son époque. Son pouvoir balançait celui du roi 

 de France. Il était aussi haut que son manoir, ce qui veut 

 dire qu'il était aussi orgueilleux que son château était élevé. 

 Un envoyé du monarque lui apporte un jour une déclaration 

 de guerre. « Allez dire à votre maître, répond le seigneur 

 ' » d'Oliferne, qu'il ne croît pas assez de foin dans tout son 

 » royaume pour remplir les fossés démon château. » Attaqiié 

 d'abord par la force, le fier baron resta vainqueur; il eut en- 

 suite à se défendre contre la ruse : des émissaires apostés le 

 guettèrent pour le surprendre pendant son sommeil. Se dou- 

 tant bien de l'espionnage, que fit le rusé seigneur ? Partout 

 où il allait passer la nuit, il arrivait sur un cheval ferré à re- 

 bours, de manière à faire croire qu'il était parti de ce lieu 

 pour se retirer dans une autre direction. A la fin, cependant, 

 le roi se rendit maître de la formidable forteresse. Le sei- 

 gneur s'échappa sans doute ; mais ses trois filles, saisies dans 

 leur refuge, payèrent de leur vie la résistance du père. Le 

 roi les fit périr par le supplice de Régulus. On les enferma 

 dans un tonneau garni intérieurement de pointes de clous, et 

 on lança ce tonneau sur la pente de la montagne ; il roula 

 jusqu'au fond de la vallée, et la rivière de l'Ain le reçut dans 

 ses flots.,,, La pitié du peuple, qu'émut cette triste aventure, 

 imagina une métamorphose en l'honneur des victimes. On 

 montre en effet, sur la rive opposée à Oliferne, trois pointes 

 de rocher, d'inégales hauteurs, qui se nomment les trois Da- 

 mettes. La tradition ajoute que les âmes toutes filiales des 

 Damettes d'Oliferne n'ont pu se décider à se rendre où vont 

 toutes les âmes, et qu'elles sont toujours errantes et plain- 

 tives parmi les ruines de leur antique manoir, » 



On pourrait penser que la Haute-Saône est moins riche 

 que le Doubs et le Jura en traditions populaires. La vérité 

 est peut-être qu'elles y ont été moins cherchées que dans le 

 Jura et dans le Doubs ; mais ce n'est pas une raison pour 



