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avec Calilina, avecClodius, avec Pompée et CrassLis , s'iu- 

 quiétant peu des opinions que pouvaient représenter des 

 hommes si dissemblables. 11 traîna toujours avec lui une 

 armée de prodigues, de gens tarés qu'il poussait à la guerre 

 civile comme à l'unique refuge ouvert à leur détresse (l). On 

 peut voir dans les lettres de Gicéron en quelle abominable 

 société !©■ vainqueur des Gaules vint subjuguer l'Italie après 

 le passage du Rubicon("'). 



Aussi l'opinion publique suivit-elle à son égard des fluc- 

 tuations singulières. Le peuple romain , qui d'abord s'était 

 laissé prendre aux allures démocratiques des triumvirs, de 

 César en particulier, comprit bien vite qu'il servait d'instru- 

 ment aux projets de misérables ambitieux ; et, à l'époque des 

 conférences de Lucques, si nous en croyons Gicéron, « rien 

 n'était plus populaire que la haine des populaires (3). » Gar 

 les écrivains qui jugent après coup ont beau nous parler delà 

 nécessité absolue où se trouvait Rome de subir le régime mo- 

 narchique, le peuple tenait fortement aux institutions répu- 

 blicaines. Et ce n'était pas seulement dans l'enceinte de la 

 métropole que l'opinion se prononçait en ce sens. D'après un 

 historien partisan du césarisme, « cliaque jour faisait voir 

 combien les institutions républicaines avaient jeté de pro- 

 fondes racines au sein du peuple, et combien peu surtout les 



(1) « Tarn reorum aut oberatorum, aut prodigœ juventutis subsidium 

 unieum ac ])rom])tissimum erat; nisi quos gravior criminum, vel ino- 

 pife luxurifeve vis urgeret quam ut subvenir! possit a se. Ilis plane 

 palam bello civili opus esse dicebat. » (Suet., In Cxs., xxvii.) 



(2) « Reliqua, ô Dii qui coniitatus! quœ, ut tu soles dicere, vsKuîa! In 

 quà erat areà scelerum! rem pcrditam! ô copias desperatas! Quid, 

 quod Sorvii Ulius? quod Tilinii? quot in iis castris fuerunt quibus 

 Pompeius circumsideretur? » [Ad Ait. ix, 18.) Et ailleurs -. « Cave autem 

 putes quemquam liominem in Italià turpein esse qui hinc absit. Vidi 

 ipse Formiis iniiversos : neque mehercule unquam homines putavi; et 

 noram oiiino>, sed nuaquam omnes. sed nunquam uno loco videram. » 

 [Ad AU., ix. ['.).) — Cf. Philip., u, .3L 



(3) i( I'upularL> niiiil taiu osL quam odium jiojiularium. » (Cn:., Ad AU.. 

 n -21.] 



