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de dix écus et ses chevaux étaient arrêtés jusqu'à ce qu'il eût 

 payé. 



En 1487, on se relâcha un peu de la sobriété primitive; on 

 décida que le bâtonnier donnerait le souper- la veille de la 

 saint George, au lieu de la collation , en recevant de chaque 

 confrère six blancs , et le dîner le lendemain de la fête, en 

 recevant encore la même somme. 



En 1552, on décide qu'au banquet il n'y aura d'autre 

 viande que de bœuf, mouton, veau, cabris, porcs, chapons, 

 poules, poulets, pigeons « et au-dessous, » sans pâtisserie 

 « sauf de tartres pour dessertes. » En temps de poisson, le 

 plus commun seulement devra être servi. 



Le 27 juin 15G9, la fête ayant été remise à cette date à 

 cause des guerres et passages du duc Wolfgang des Deux- 

 Ponts, François de Vergy, gouverneur de la province, vint à 

 Rougemont pour être reçu chevalier de Saint-George. En sa 

 présence tous les confrères renouvelèrent leur serment de ré- 

 pandre jusqu'à la dernière goutte de leur sang pour mainte- 

 nir la foi catholique, de veiller surtout dans leurs terres à la 

 conservation de ce dépôt; d'arrêter les hérétiques et prédi- 

 cauts, de les livrer à la justice ou de les chasser; de les exter- 

 miner même par la force des armes. Il jurèrent, en même 

 temps, d'obéir au roi Philippe II d'Espagne, à qui Charles- 

 Quint avait remis la Franche-Comté en 1550. 



Dans la même réunion, quatre membres furent désignés 

 pour vérifier les titres des récipiendaires , qui d'abord durent 

 justifier de quatre quartiers et ensuite de seize, remontant à 

 cent trente ans au moins de noljlesse. 



Un membre de la confrérie, Michel de Franquemont, fut 

 rayé, en 1584, do la liste des chevaliers de Saint-George pour 

 avoir embrassé le protestantisme. C'est du reste le seul cas 

 d'exclusion qui ait été mentionné. 



C'est lors de la guerre de dix ans , au xvii'' siècle , que les 

 chevaliers de Saint-George cessèrent de se rendre à Rouge- 

 mont pour leurs réunions solennelles. Dans les années qui 



