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Les ofTorts de Bassand, cet apdirc de la décade, comme l'ap- 

 pelle M. Sauzay ('), n'eurent qu'un médiocre succès à Rouge- 

 mont. Aussi écrit-il encore le 14 novembre suivant : « Le 

 peuiile commence lentement à observer les décades. Cette 

 insouciance, cette répugnance proviennent de ce que les 

 prêtres persuadent que les décades sont les fêtes des représen- 

 tants du peuple, qui n'ont que la philosophie pour religion, 

 et que les autres fêtes conmiandécs par l'Eglise sont d'institu- 

 tion divine, principalement le dimanche. Si, au contraire, 

 les prêtres avaient voidu faire leurs fonctions les jours de 

 décade et persuader au peuple qu'il est indifférent à l'Etre 

 suprême du jour où le cuUe lui sera rendu, tout le peuple 

 aurait été content d'observer les décades. Mais, d'après leur 

 zèle aiussi intéressé qu'orgueilleux, le peuple murmure et dit : 

 Des fêtes, des dimanches, des décades, des fêtes nationales à 

 observer; nous ne pourrons donc plus travailler ni gagner 

 notre subsistance? Dans ces circonstances, ce serait donc 

 d'ordonner ou de déterminer à ne plus célébrer que les jours 

 de décades. J'ai réussi moi-même à les faire observer à Rou- 

 gemont dans l'intervalle de temps qu'il a été dépourvu de 

 prêtres iV. » 



Il existe au pied de la Grande-Côte, et en face de la caserne 

 de gendarmerie de Rougemont, une croix de pierre antique. 

 On y voit une image du Christ grossièrement sculptée, avec 

 une Madeleine qui embrasse le pied de la croix. Dans le 

 jardin des Cordeliers , on voit encore une croix du même 

 genre, beaucoup plus petite, posée à l'extrémité du mur, au 

 bord du rocher. Enfin, au pied de ce même rocher, à l'un 

 des coins du carrefour formé par les routes de Gouhelans 

 et de Guse, et par la rue principale qui traverse le bourg, on 

 trouve une troisième croix de pierre dont l'enlèvement, en 

 1798, fut l'objet d'une révolte i)Opul;iiro. En effet, le. -4 oe- 



il) T. X, p. 367. 



(2) Sauzay, l. X, p. 366. 



