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Il sera convenu, par exemple, qu'un kilogramme de gibier 

 vaudra 10 kilogrammes de bois et que l'échange portera sur 

 2 kiL)i;raiiinies de gibier contre 20 kilogrammes de bois. 



Supposons donc réchauge conclu. J^a nature du débat qui 

 l'a précédé, les motifs de ce débat et ceux de l'accord par le- 

 quel il s'est terminé, conduisent aux remarques suivantes : 

 Aucun des deux adversaires n'a obéi à des considérations de 

 morale, de justice, de sympathie ou de charité; un besoin 

 personnel à satisfaire aux conditions les moins onéreuses, tel 

 est le motif purement égo'iste de leur détermination. Mais, 

 bien que l'intérêt d'autrui ne les ait point guidés, ils se sont 

 cependant rendu un service mutuel, puisque sans l'échange 

 l'un fût peut-être mort de faim , l'autre de froid. Ce service 

 toutefois est le résultat et non le but de l'échange, but pure- 

 ment intéressé : il est heureux que personne ne puisse faire 

 ses aifaires sans faire tout à la fois celles des autres; mais 

 cette bienfaisance involontaire, qui découle de la nature des 

 choses, n'honore en rien l'humanité et n'implique aucun de- 

 voir de reconnaissance. 



Ces remarques faites, étudions successivement les deux 

 clauses de l'échange et sous quelles iniluences elles se mo- 

 difient, 



II 



Valeur. — 1° Concluions auxquelles l'échange a été conclu. — 

 Quand ces conditions ont été fixées d'un commun accord, on 

 dit que les (juantités de chacun des objets échangés l'un 

 contre l'autre ont une valeur équivalente ; ce qui signifie 

 tout simplement que les parties ont consenti à traiter siu* ces 

 bases. Il ne faut donc voir dans ce terme de valeur qu'mi 

 mot destiné à exprimer l'intérêt purement accidentel qui 

 s'attachait à la possession de ces objets, et point du tout une 

 de leurs (qualités propres et permanentes. Ce n'est point la 

 valeur relative des objets, appréciée à jjriori, qui les a fait 



