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lations, ce profit, qui rend sa Ibrtunc supérieure à celle des 

 autres, ne sera point regardé comme un tort fait à ceux-ci. 

 Trammissible, c'est-à-dire que le propriétaini dispose de ses 

 biens, non-seulement de son vivant, mais qu'à sa mort la 

 société lui reconnaît le droit de les transmettre, par acte de 

 dernière volonté, à ses enfants ou à d'autres personnes; à 

 défaut de testament, la loi règle la dévolution des biens, en 

 les maintenant dans la famille du propriétaire décédé. 



Nécessité de l'appropriation des rictiesses. — Tels sont les 

 caractères distinctifs du système d'appropriation appliqué dans 

 les sociétés modernes. Quant au fait même de l'appropriation, 

 il est général et nécessaire, car il ressort de la nature des 

 choses. Le sauvage qui méprise le travail de la culture et se 

 flatte de vivre sous le soleil, libre de toute attache, possède au 

 moins les aliments dont il se nourrit et les peaux de bétes 

 dont il se couvre ; il n'y a pas de droit plus absolu que celui 

 qui s'affirme par la consommation. 



Influence de la distribution des ricliesses sur leur produc- 

 tion. — Mais le mode de distribution des richesses, quel qu'il 

 soit, a sur leur production une influence telle qu'il est impos- 

 sible d'envisager l'une des questions indépendamment de 

 l'autre. En effet, comme if n'existe pas de richesse qui s'ac- 

 quière sans effort et qu'on ne travaille jamais que pour se 

 procurer des richesses, l'attribution de la propriété est à la 

 fois le but et la juste rémunération du travail producteur : la 

 libre disposition des richesses, une fois créées par le travail, 

 appartiendra-t-elle au producteur ou à d'autres personnes? 

 Toute la question est là. La meilleure solution serait évidem- 

 ment celle qui aurait le double avantage de favoriser au plus 

 haut degré la production des richesses et d'assurer à chacun 

 la plus équitable rémunération de ses efforts. Connue il 

 n'existe pas d'institutions parfaites , on no peut atteindre 

 deux buts aussi différents que dans une certaine mesure, à 

 laquelle il faut se tenir, sous peine de sacrifier l'un à l'autre. 



