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beaucoup plus nombi-euses ; elles comprennent par exemple : 

 l'exécution et l'entretien à frais communs des travaux publics 

 par l'Etat, qui y pourvoit sans consulter les volontés indivi- 

 duelles et exerce dans ce but le droit d'expropriation ; l'in- 

 struction publique donnée au nom de l'Etat, notamment dans 

 les écoles primaires communales ; la police et l'entretien des 

 cultes reconnus ; une surveillance habituelle exercée sur l'in- 

 dustrie dans l'intérêt de la sûreté et de la salubrité publi- 

 ques ; certaines restrictions apportées au droit de tester, c'est- 

 à-dire de disposer de ses biens par acte de dernière volonté en 

 faveur de personnes étrangères à la famille, ou de rompre 

 l'égalité dans le partage du patrimoine entre les héritiers lé- 

 gitimes; l'établissement et la perception de l'impôt, dont le 

 produit est appliqué à l'entretien des divers services publics ; 

 enfin le recrutement et le commandement des armées de terre 

 et de mer, qui suppléent par la ressource extrême de la guerre 

 à l'impuissance du pouvoir judiciaire dans les rapports inter- 

 nationaux. 



On voit que si la société française a profondément entamé 

 le despotisme des sociétés primitives, elle est loin encore de 

 réaliser l'idéal du régime de la liberté. 



IV 



Deux sociétés idéales fondées sur l'application de chaque 

 principe. — Puisque nous avons reconnu deux principes con- 

 traires qui président à l'organisation économique des sociétés, 

 nous pouvons imaginer deux sociétés idéales, fondées cha- 

 cune sur l'application exclusive de l'un de ces principes, et 

 qui seront comme les termes extrêmes entre lesquels un terme 

 moyen doit être recherché, de nature à concilier leurs avan- 

 tages et à exclure leurs inconvénients. 



Dans une société fondée exclusivement sur l'autorité, l'E- 

 tat est seul propriétaire et seul capitaliste ; il opère entre les 

 citoyens le partage des objets de consommation ; il fixe la 



