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in£^dmissiblcs. Supposons, par exemple, que l'impôt absorbe 

 la dixième partie d'un revenu de 1,000 fr. , et que cette frac- 

 tion auy,mentc proportionnellement au revmiu, c'est-à-dire 

 que sur un revenu de 2,000, 3,000, 4,000 fr., etc., l'impôt 

 absorbe les -/,(,, ^/f^, ''/ui^ 6tc. de ce revenu; pour 10,000 fr. 

 de revenu, l'impôt sera les ^74o ^^ 10,000 fr., c'est-à-dire égal 

 à la totalité du revenu. Pour 1 1 ,000 fr., l'impôt serait de^'/io 

 de 11,000 fr., o.u de 12,100 fr., c'est-à-dire supérieur au re- 

 venu. Un pareil résultat suffit pour infirmer le principe de 

 l'impôt progressif. 



Impôt sur les produits. — Los impôts sur les produits sont 

 nombreux : tels sont les imiDÔts sur les boissons, le sel, le 

 sucre, le tabac, les cartes à joiier. Ces impôts sont d'autant 

 plus équitables que la contribution de chacun se proportionne 

 plus exactement au revenu. A cet. égard, ils donnent lieu à 

 de justes critiques. Les im.pôts sur le tabac, sur les cartes à 

 jouer, y échappent en partie, parce qu'ils ne frappent que des 

 produits de luxe et que. chacun est libre de s'y soustraire en 

 réduisant sa consommation. Il s'en faut beaucoup cependant 

 que les personnes les plus pauvres usent de cette faculté : 

 l'impôt, sur le tajjac, par exemple, dont l'assiette a été discutée 

 au point de vue exclusivement fiscal, dans le but d'obtenir le 

 plus fort produit, frappe d'une taxe proportionnellement plus 

 lourde les cigares communs que les cigares de luxe. L'impôt 

 sur les boissons, réglé comme il l'est d'après la quantité et 

 non d'après la qualité, pèse principalement sur les classes ou- 

 vrières; car la quantité de vin que consomme une personne 

 n'augmente pas évidemment dans le môme rapport que sa 

 fortune. C'est le défaut ordinaire des impôts de consomma- 

 tion. Les impôts sur les produits atteignent toujours en défi- 

 nitive le consommateur, bien qu'ils soient acquittés d'ordi- 

 naire par le producteur ou par le marchand; car celui-ci 

 élève ses. prix de maaiièrc à rentrer dans ses déboursés, et il 

 peut k faire sans, crainte de perdre ses pratiques., parce que 



