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rattachée une chapelle de Notre-Dame, où viennent obscuré- 

 ment du plus loin les campagnards dévots dans les moments 

 critiques de leur vie : Notre-Dame de Uonchamp, Notre- 

 Dame de Lefîbnds à Charcenne, Notre-Dame des Aventures 

 devant Alaise. 



Enfin, sur chacun de ces champs de bataille abondent des 

 lieux dits caractéristiques accompagnés d'une légende plus 

 ou moins fruste. 



C'est que longtemps les études militaii-es des anciens se 

 firent à l'examen local des modèles de stratégie du célèbre 

 vainqueur des Gaules : 



Sive trans altas gradietur Alpes, 

 Caesaris visens monumenta magni, 

 Gallicum Rhenum (1) 



Un dernier et cruel rapprochement nous a été naguère 

 encore présenté. Soit par inspiration stratégique, soit qu'ils 

 eussent préalablement mieux visé les monuments du grand 

 César, les Gaulois d'outre Rhin, séparés déjà de nous dès la 

 haute antiquité par un schisme qui leur fit repousser les 

 Druides, dominés ensuite par le voisinage de l'élément scy- 

 thique, et disciplinés peu à peu pour la guerre contre la 

 grande patrie de l'ouest, ont cessé de prétendre, comme du 

 temps d'Ammien Marcellin, qu'ils étaient de race celtique, « se 

 sobolis esse romanse ; y» — Rome était alors notre capitale — 

 mais conduits par des généraux habiles, ils ont exactement 

 repéré, sur la terre do Séquanie, les traces des guerres d'A- 

 rioviste et de Vercingétorix. Par la possession de la forteresse 

 naturelle d'Amange, Amagetobria, sur la Saône, ils ont été 

 maîtres des communications entre les places de Belfort, de 

 Langres, d'Auxonnc, de Salins ot de Besancon. Sans qu'il 



(1) « Soit que, franchissant les cimes ardues des Alpes, il visite les 



trophées du grand César, le Rhin qui baigne la Gaule » 



(Catulli, Carmen xi.) 



