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niiait à être le théâtre ; car à la mort de Guillaume de Boau- 

 jeu en 1"298, il fut, malgré son absence, appelé par un vole 

 unanime à lui succéder dans la grande-maîtrise de Tordre. 



« L'année suivante, il se trouva à la i-eprise do Jérusalem 

 par les chrétiens; forcé ensuite de se retirer dans l'ile d'Arade, 

 il parut encore assez redoutable aux musulmans pour qu'ils 

 fissent contre les Templiers un armement considérable ; après 

 avoir résisté longtemps, réfugié enfin dans l'île de Chypre, il 

 rassemblait de nouvelles forces pour aller venger les derniers 

 revers des armes chrétiennes, lorsqu'en 1315 le pape l'appela 

 en France (l). » 



Il arriva suivi de soixante chevaliers et apportant avec lui 

 des sommes considérables qui formaient la charge de douze 

 chevaux et qui allèrent au palais du Temple, à Paris, grossir 

 l'immense trésor de l'ordre. 



Voici quel était le prétexte, au moins avoué, de son rappel. 

 L'ordre du Temple avait un émule dans celui des Hospita- 

 liers de Saint-Jean de Jérusalem, qui ont été nommés depuis 

 chevaliers de Rhodes et se sont conservés jusqu'au début de 

 ce siècle sous le nom de chevaliers de Malle. Rivaux de gloire 

 et de sainteté, ces deux ordres s'étaient pris l'un pour l'autre 

 d'une haine ardente. Ils se livraient même de sanglants com- 

 bats, dans l'un desquels les Templiers allèrent, dit-on, jus- 

 qu'à lancer leurs flèches contre le Saint-Sépulcre. Le pape 

 Clément V, pour mettre un terme à cet état de choses, vou- 

 lait fondre ensemble les deux milices sous un même habit, 

 sous une seule règle et sous un seul grand-maîlre. 11 formait 

 de plus le projet d'une nouvelle croisade et désirait connaître, 

 par le témoignage d'un homme compétent, les facilités et les 

 obstacles que rencontrerait cette entreprise. 



11 rédigea, en conséquence, deux mémoires qu'il lit pré- 

 senter à Molay, quand celui-ci fut venu à Poitiers, où rési- 

 liait alors la cour pontificale. L'histoire nous a conservé les 



(1) R.vvNot AUD, Condamnation des Templiers, \k 16. 



