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Ces derniers mots de l'écrivain, interprèle des sentiments du 

 temps, ressemblent fort à une condamnation. Ils prouvent au 

 moins que l'opinion publique n'avait pas, comme on l'a pré- 

 tendu, subi un complet revirement en faveur du Temple de- 

 puis les Etats-généraux de 1308, où les rancunes de Philippe 

 le Bel trouvèrent un si grand appui. Si plus lard l'innocence 

 des chevaliers et de leur chef devint légendaire; si l'on alla 

 jusqu'à croire que le grand-maître , sur son bûcher, avait 

 ajourné à date fixe le pape et le roi devant le tribunal de 

 Dieu{l), cela tint aux événements qui suivirent de très près 

 le drame dont nous venons d'esquisser les traits piincipaux. 



La même année. Clément V mourut en proie à de vagues 

 terreurs, et son corps abandonné des siens resta longtemps 

 sans sépulture iV. Philippe le Bel le suivit bientôt. Une mort 



Li autres dient autrement; 

 Ne sai qui dist voir ou qui ment : 

 Viengne en ce qu'en doit avenir, 

 Le monde convient defenir. 

 Tel vit en biau commancement 

 Qui a mauvez définement. 

 L'en puet bien décevoir l'Yglise 

 Mes l'en ne puet en maie guise 

 Diex décevoir. Je n'en dis plus-, 

 Qui voudra die le seurplus. 



(Clironii]iie rimée. v. 4257 et suiv.) 



(1) « Clément, juge inique, je t'ajourne à comparaître en dedans qua- 

 rante jours devant le tribunal de Dieu, et toi, Phili])pe, en dedans une 

 année. » Telles sont les dernières paroles qu'un grand nombre d'au- 

 teurs mettent dans la bouche de Molay. [Voir Henri Mahtin, Hisl. de 

 France, t. VI, p. 90.) D'après l'historien italien Feuetti, de Vicence. 

 ce serait un templier Napolitain qui, conduit au supplice, se serait 



écrié : « Audi, papa trux Ego quidem ab 1k " nefando tuo judicio 



ad Deum vivum et verum, qui est in cœlis, appello, teque admoneo, ut 

 intra diem et annum coram eo, pariter cum Philippe tanti sceleris auc- 

 tore comparare, studeas meis objectionibus responsurus, tuœque excu- 

 sationis causam editurus. » (Mlr.vtori, Herutn Ilalicanim scriptores, 

 t. IV, p. 1017.) 



(2) « Gasconesqui eum eo steterant, intenti circàsarcinas, videbantur 

 de sepultura corpoiis non curare, quia diù remansit insepultum. » 

 (Blli:ze, Vit. Pap. Aven., t. I, p. 22.) 



