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bedeckung sie gegen die kühle NacliÜufl schïilzt; die Wiiniie 

 dringt mit dem Ranch diirch die Spalleii des Bambusgeslelles 

 und erwarmt, ja rüstet fast die eine Halfle des Kürpers, 

 wahrend die andere 1'riei't; mehrfach in der Naclil mussen sie 

 auf stelin, um nach dem Feuer zu sehn. 



Die Bergbewolinei', wie z. B. Englain-Mi(na und Tien<)um-Mana 

 und uur einige andere, unleiballen nicht dieses evvige Feuer, 

 sondern verstehn Feuer zu erhalten, indem sie ein Stück sehr 

 trockenen Holzes das sie Hol nennen oben mit ihrer steinernen 

 Axt spatten, aber so, dass die beiden Hiilflen nicht ganz gelrennt 

 werden. In die Spalte wird eine starke Schuur (die nichts 

 anders als eine gespaltene Liane ist) eingelïihrt, und das Holz- 

 slück mit dem Knie oder dem Fusse am Boden festhaltend, 

 setzt der Papua die Scbnur in eine immer schneller werdende 

 reibende Bewegung, bis die trockenen Cocosnüssschalenfasern, 

 die unter gelegt sind, anbrcnnen. Diese Art des Feuer machens 

 ist eine sehr unbehülfliche, es dauerle V2 Stunde bis der Papua 

 durch diese Procedur mir Feuer machen konnte. Auch in 

 diesen Bergen vermieden sie es möglichst, ihre Feuer am Heerd(i 

 ausgehn zu lassen. Die Eingeborenen der Küstendörfer erzahlten 

 mir mehrfach, dass sie öfters in andere Dörfer gehen mussen 

 um sich Feuer zu holen falls zulallig in allen Hutten ihrer 

 Dörler das Feuer ausgegangen sei. 



Das Innere einer Hütte. 



Der Papua lebl last den ganzen Tag ausseriialb der Hütte, 

 der grosse oftene Platz rund um welchen die Hütlen stehn, 

 besitzt Raum und Schallen genng, dass auf demselben siimnil- 

 liclie HiUtenbewobner ihre hauslichen Arbeiten verrichten und ihr 

 Essen an einzelnen Feuern, die vor einer jeden Hütte angebrannt 

 werden, am Abcnd bereilen können. Die Hutten dienen liaupt- 

 sachlich als Vorrathskammern und als Zufluchlsslalte wahrend 

 der Nacht und des schleclilen Welters, Je nach der Giösse 

 der Hülle sind ein oder mehrere Barla (hobe, breile Bambu- 



