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« que pour vous monlrer leur misère. Les chauve-souris, 

 « les vautours, et tous les oiseaux de rapine, voltigent 

 « clans les halliers. Les loups, les tigres, les jackals liui- 

 « lent dans les forets ^ des animaux alFamés sont errans 

 « dans lesplaines^ du milieu des routes on voit des gibets, 

 « des croix, des roues, et tout l'appareil de la torture : 

 « et dans les plus atîreux ent'oncemens des bois , où les 

 « chemins sont raboteux et couverts d'herbes nuisibles , 

 (c où chaque objet porte les marques de la dépopulation , 

 « vous trouverez des temples dédiés à la vengeance et à 

 « la mort -, des caverjies profondes dans les rochers ; ties 

 « descentes qui, à travers les broussailles et les ronces , 

 « conduisent à des habitations souterraines. Près de là 

 « sont placés des piliers de pierre , avec les Iristes des- 

 (i criptions d'événemens tragiques , et l'horrible récit des 

 a cruauLés sans nombre commises dans ces lieux mêmes 

 u par les proscrits et les brigands des anciens temps ^ et, 

 « pour ajouter à la sublime horreur de ces tableaux , des 

 <c cavités pratiquées au sommet des plus hautes monta- 

 « gnes, recèlent quelquefois des fonderies, des fours à 

 « chaux , et des verreries , d'où s'élancent d'immenses 

 « tourbillons de flammes et des flots continuels d'une 

 K épaisse fumée , qui donnent à ces montagnes l'appa- 

 u lence de volcans. » 



Mais ce qu'il y a de plus singulier dans tout cela , c'est 

 que Bailly , dont nous avons parlé plus haut, cite Cham- 

 bers avec éloge , et donne ses descriptions comme des 

 modèles à imiter. 



Nous allons à présent chercher la raison qui fait que 

 sur tant d'auteurs il n'en existe pas deux qui aient été 

 d'accord, surtout lorsqu'il s'agissait des jardins d'agré- 

 ment, et particulièrement des j;>rdins paysagers. Peut- 

 être cette recherche nous conduira-t-elle à découvrir la 

 vérité dans les principes de l'art. 



La nature a cr(;é des sites de ditfércns caractères, qui 

 produisent sur nous des sensations didérentes, mais 



