XXXIII 



ligednnne ud; de ere sletlien Copier af det Forhaandenværende ; med en Bestræbelse 

 efter en vis Eiegans, men uden det Höie og Storartede. En anden Omstændighed, 

 som ligeledes vidner om denne Vases forholdsmæssig unge Alder, er den, at alle Kjons- 

 delene paa de mandlige Figurer slet ikke ere antydede; denne bizare Udeladelse vil 

 man neppe finde paa noget græsk Keramion som er ældre end det tredie Aarhundrede 

 for vor Tidsregning. Det synes virkelig som om dette Pedanterie smagte af vor egen Tids 

 flaue Ærbarhed eller uanstændige Anstændighed , af hvad de Franske kalde une fausse 

 pudeur, at bedække Kjönsdelene paa nögne Figurer i Konsten med et Baand, et Blad 

 eller deslige. 



Disse store, brillante og meget spraglede Brændtleersvaser ere da og, for det 

 Meste, fra den saakaldte Àlexandrinske (Ptolemæiske) Tid det er: fra den gamle, ægte 

 hellenske Religions Forfalds-Periode, da en Art Syncretismus af de forskjellige Gud- 

 domme og deres Dyrkelse var indtraadt, hvilken egentlig foraarsagedes derved, at man 

 ikke ret troede paa Nogen af dem. Exempler af en anden Art, men som udsprang af 

 samme ormstukne Rod, vare hine, saakaldte religiose. Pragtoptog i Alexandrien i Ægypten 

 under Ptolemæos Philadelphos og hans Efterfolgere, hvorom vi f. Ex. have den mærk- 

 værdige Beretning i Alhenæos' vidtlöftige Compilation (Deipnosopbistæ, i 5te Bogs 27de 

 og folgende Capitler). 



Denne Sammenjasken, saa at sige, af forskjellige Guddommes hellige Symboler 

 og Redskaber, Apollinske, Minervalske, Bacchiske, Poseidonske o s. v. imellem hver- 

 andre uden andet, end blot pompost eller decorativt Sammenhæng, stred aldeles imod 

 en, i Hellenernes Religion virkelig troende, orthodox Tidsalders Fölelser; og dette 

 gjelder ogsaa om denne Pragtvases brillante og brogede Vrimmel af Guder, Heroer, 

 Mennesker og Heste imellem hinanden. Deslige letfærdig Skjemt kunde ikke exislere i 

 hiin gamle og gode Tid, som Aristophanes saa ofte anpriser, med vittig, bitter Haan 

 og Spot over sin egen, og som Pindars Hymner og Æschylos' Chorsange bære Præget 

 af. Derfor er ogsaa en gammel hieratisk Vase, det er: et saadant hellensk Keramion 

 som enten virkelig var til Brug ved Offertjenesten, eller var bestemt til Priis ved de 

 offentlige Lege, hvilke alle stode i Forbindelse med en bestemt Cultus*), det messt 

 Modsatte man kan tænke sig, baade i Stiil og Betydning, af disse brogede Decorations- 



*) For Exempel: med Zeus-Heredyrkelsen i Olympia; med Poseidons Cultus paa Isthmen; 

 med Apollonsdyrkelscn i Delphi; med Pallas-Alhenes Cultus i Athen, o. s. v. 



