Om K. Alexanders-Universitetets Muhammedanska mynt. 171 
sysselsatte sig med ylleväfnader; men Ibn-Hauqal anfór om Khasarerne: ,Intet 
slag af kläder finnes hos dem sjelfve, utan dessa transporteras till dem ifrån när- 
ficorum, quibus Chani hordae aureae usi sunt, origine, natura atque usu, ej varit mig tillgängligt, utan är 
mig bekant blott genom en citation af Hammer-Purgstall l. c. pag. 226, not. 6. Det enda jag lyckats 
inhemta om Fraehns äsigt angående ifrågavarande titel är följande yttrande af honom: „Dem Könige des 
Volks der Rhos aber gaben die Griechen, wie den Häuptern der ihnen bekannteren Avaren und Chazaren 
den Titel Chakan; denn Strube's Vermuthung, die Schlözer S. 181 billigt, es sei der Name Hacon gemeint 
(isl. Håkon, dàn. Haagen oder Hagen, Schwed. Håkan) hat nicht meinen Beifall.“ (Bulletin Scientifique, IV, 
142.) Ett yttrande, som vida mer bekräftar än motsäger den af mig framställda äsigt. 
2:0) Ett annat namn, som Khasarernes konung enligt samma forfattare (pag. 7 & 13) tillades, var 
SL Bak. Deremot svarar fullständigt det hebreiska M2 pakh (praefectus provinciae). Se Gesenii lexicon 
under ordet i;7E. Detta ord har sednare öfvergått till Beg, Bej. 
3:0) Den tredje benämningen på Khasarernes konung su, hvilket Fraehn |. e. oförändradt äter- 
gifver: Ilek, synes vid första päseendet icke hafva någon likhet med Judarnes språk. Men i not. 6 om- 
nämner Fraehn att här troligen en corruption i texten ägt rum och att ab och Sl, hvilka i arabi- 
skan sä lätt kunnat förvexlas, troligen äro ett och samma genom misskrifning upprepade ord, samt tillägger 
slutligen: „Cel. Ousely vertentem: he is stiled King, pro su Ilek, SÅR melik legisse puto. . Sàle- 
des åter rena hebreiskan: 5272 mälek, konung. — Den engelska öfversättningen af hithörande ställe ur 
Ibn-Hauqal pag. 185 (enl. Fraehns citation) har, i stället för SL Bak, ordet Bal, i hvilket man åter 
genast igenkänner det hebreiska 222, Baal, herre, (äfven: afgud). 
4:0) Vivien de Saint Martin anför (l c. pag. 149) följande från Armeniskan öfversatta uppgift 
af Moses från Chorene: ,Le roi du nord, ou le Khagan, est le prince des Khazirs; la reine ou la Khatoun, 
femme du Khagan, est de la nation des Barzeliens.“ Får man anse la Khatoun, såsom ett femininum 
af Khatoun, hvilket i hebreiskan är participium passivum af verbet 35 m filiam collocavit, nuptum dedit, 
bortgifta, så kan väl hända, att konungens rätta gemål kallats så par excellence. — Äfven namnet , Barze- 
liens“ kan ur hebreiskan få sin förklaring: Barzel 22 betyder jern; Gesenius säger om detta ord: 
„Saepe adhibetur ad duritiem et firmitatem adumbrandam.* Ett derifrän bildadt adjectivum vore derföre 
icke opassiigt till betecknande af ett härdadt och kraftigt folk. I Talmudiskan betyder ordet Po 
Barzilin: de främste, förnämste, och i Chaldeiskan: styresmän, guvernörer. ir 
5:0) Stadens namn Ahaserün är ett vanligt hebreiskt adjektiv bildadt a "37 Khazer, genom här- 
ledningsstafvelsen jT ün. Man jemfóre TEST Khezron, inclusus, circumvallatus, se Gesenii Lex. u. d. o. 
Märkvärdig är ock 6:0) följande uppgift af Ibn-Fodhlan (hos Fraehn, De Chasaris, pag. 12 & 
17): ,Ad imperium Regi eorum anni quadraginta destinantur. Hunc terminum si vel uno die excesserit, 
cives purpuratique eum interficiunt.* Männe icke de störste konungarnes i Israel, Davids och Salomos, 
fyratioáriga regeringar varit anledningen till och utgjort mättstocken för denna, i annat fall nog besynner- 
liga och godtyckliga, bestämning? 
7:0) Enligt Ibn-Hauqal och Dimeschqi framstår väl Khasarernes Khaqan helt annorlunda än hos 
Jaqut. Men äfven som sådan påminner Ahagünem starkt om förhållandena i det fordna Israel; man tycker 
sig i honom se en gengångare från den stränge suffeten Samuels tider, hvilken till- och afsatte Israels 
konungar och i sin hand förenade den högsta, så andeliga som verldsliga makt, den han ville göra ärftlig 
inom sitt hus. Det heter hos Ibn-Haugal (Fraehn |. c. pag. 30, 31): , Rempublicam administrandi sum- 
mamque rei gerendi cura apud ipsos principi eorum, cui titulus Chaqani Chasarorum, mandata est. Hic 
regibus Chasarorum major est. Rex enim Chasarorum ab eo instauratur ejusque ad nutum et voluntatem 
se totus convertit. (Jfr 4 Sam. XV.) Dignitas autem Chakani non nisi certae alicui familiae competit . . 
Kay lon at enimvero Chakanatus non nisi Judaeis mandatur.* 
8:0) I sin Numismatik (Myxawweganckas Hywnawaruka erp. LVIT) anför Saweljeff, enligt Ibn- 
Hauqal: „I Khazarstaden Semender funnos Moskeer för Muselmän, kyrkor för Christne, synagogor 
för Judar", och tillägger i en not: „Man kan ej lemna oanmärkt den, likhet som äger rum emellan de 
fordna Chasarstädernas och våra nuvarande vid Kaspiska hafvet belägna städers befolkning. En af vår 
