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concilier offre toujours un problème à résoudre : laquelle 
des deux est authentique? L'histoire des monastères 
d'Aniane et de Gellone dans les deux siècles et demi qui 
suivirent leur fondation, l'examen du fond et l’apprécia- 
tion du caractère intrinsèque de la seconde de ces char- 
tes, d'après une copie du xnr° siècle trouvée dans les com- 
bles de la préfecture de Montpellier, ont amené notre 
érudit associé à une décision contraire à l'opinion des 
deux savants Bénédictins. Il déclare fausse cette charte 
qui leur avait paru aussi authentique que la première, 
et qu'avant eux les auteurs de la Gallia christiana 
avaient jugée seule authentique, et il croit pouvoir dire 
qu’elle fut fabriquée en 1606. Les titres de Gellone 
furent alors consumés par un incendie ; c'était pour les 
moines d'Aniane une occasion favorable de se créer un 
titre à la supériorité qu'ils s’arrogeaient sur leurs frères 
de Gellone, dont les prétentions plus modestes m’aspi- 
raient qu'à l'indépendance. 
Votre rapporteur a extrait de ses Recherches sur les 
commencements et les progrès de l'imprimerie dans 
le duché de Lorraine, et publié à part une Notice 
sur l'établissement typographique qui existait à 
Saint-Dié dans les premières années du xvi° siècle, 
et que devaient alimenter les productions d’une société 
littéraire formée dans le sein de Ja collégiale de Saint- 
Dié, sous le nom de Gymnasium Vosagense, mais à la- 
quelle appartenaient des savants étrangers au chapitre, 
tels que Mathias Ringmann , le compatriote et l'ami de 
