NOTES 
ET 
ÉCLAIRCISSEMENTS. 
(1) Nous ne prétendons point au surplus soutenir que les can- 
tons des Vosges dans lesquels s’établirent les premiers solitaires 
fussent entièrement déserts et incultes. Mais, au moment de l’arri- 
vée des moines, la majeure partie de ces sauvages contrées était 
couverte de forêts impénétrables, et la présence de quelques cul- 
tures insignifiantes et de quelques misérables villages ne suffit point 
pour enlever aux religieux la gloire d’être les créateurs de la pro- 
spérité et de la civilisation de là partie orientale des Vosges. 
(2) V. Eloge historique de Dom A, Calmet, Abbé de Senones, 
par M. Maggiolo. — Publié par l'Académie, pour faire suite à ses 
Mémoires de 1838 ; in-8° de 130 pages. 
(5) D'après Dom Calmet (Bibliothèque lorraine, art. Hugo), 
Charles-Louis Hugo serait né au mois de mars 1667. Chévrier 
{Histoire civile, militaire, ecclésiastique, politique et littéraire de 
Lorraine et de Bar, tome 9 (7), page 52) fixe la date de la naïs- 
sance de l'Abbé d’Etival au 50 mars 1667. Ces indications sont 
erronées. Notre ami et confrère à l’Académie, M. Justin Bonnaire 
a bien voulu, sur notre demande, rechercher dans les anciens 
baptistères déposés à la mairie de Saint-Mihiel l'acte de baptême de 
Charles-Louis Hugo, et a été assez heureux pour le retrouver. 
Nous le reproduisons textuellement. 
« Année 1667. — Septembre. 
« Le vingtiesme a esté baptisé Charles-Hyacinthe, fils à M. Ni- 
« colas Hugot (sic), aduocat es cours de ce lieu et Clausinde (Glos- 
 sinde) sa femme; parein Monsgr. Charles-François Durant, as- 
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