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rants germains. En combattant pour leurs nouveaux 
maitres, les esclaves sentirent revivre dans leurs cœurs 
les mâles vertus de leurs ancêtres Gaulois ou Romains ; 
ils apprirent l'usage des armes et la science militaire. 
Bientôt la conscience de leur force autant que celle de 
leurs maux les rendit capables de désirer et de conqué- 
rir la liberté. L’anarchie féodale est le soc qui ouvrit et 
prépara les champs de la barbarie pour leur faire pro- 
duire la riche moisson de la civilisation moderne. Mais 
en Lorraine ce travail était achevé au douzième siècle. 
L'époque du repos et de l’ordre était venue ; les guerres 
privées élaient dangereuses depuis qu’elles avaient dé- 
passé leur but providentiel; la sagesse des gouvernements 
dut les réprimer. Simon IT, vainqueur des Cottereaux, 
brigands que favorisaient les seigneurs d’outre-Sarre, 
obtient des édits sévères contre les perturbateurs du 
repos public; ils sont condamnés à une amende de dix pië- 
ces d'argent et à l’infamie du harnescar ou de la ha- 
chée (1), sentence redoutée qui forçait le gentilhomme 
à porter à pied, pendant deux ou trois lieues, un chien sur 
ses épaules, le prêtre un missel, et le serf un soc de char- 
rue. La rébellion contre le duc est punie de la perte du 
fief pour le coupable seul, el ne prive pas ses héritiers 
de leurs droits (2); l'envoi du gage de défi appelé le 
(1) Du mot tudesque Härnesac. 
(2) Les cinq actes de Félonie qui entrainaient chacun la confis- 
cation et la punition corporelle étaient d’attenter à la vie du prince 
et de ses fils, de faire une guerre ouverte à son pays, de surprendre 
